《非洲手记》读书笔记

告诉自己看完一本书就该写点读书笔记，不管与什么方面都是有百利无一害，但看了不少书，没记多少文字。有的书看完就扔了，没多少印象，懒得写，有的看完想写，一时没时间，待有时间了，又没了那劲。总之借口总能找，现实就是想的多，写的少，眼高手低。

看完了严歌苓的《非洲手记》，忽然又想写读书笔记了，但除去每天十二个小时的工作时间，再除去睡眠、洗衣、吃饭、做家务的时间，剩下可支配的时间实在少得可怜，但那劲始终没过，那就写吧。

喜欢严歌苓忘了是从哪本书开始的，最有印象的是《陆犯焉识》，三十几万字的小说，我大有不眠不休之架势看完的，看完意犹未尽。后来根据小说拍摄的电影《归来》，虽然借了张艺谋的名头，却依然不入我法眼，对那些认为这电影好看的熟人大呼“去看看小说吧，比这好看一百倍”，但没人听我的。主要是没几人爱看书。

后来买过严歌苓一整套的小说，再后来发现这“一整套”根本没囊括严歌苓的作品，至少我这几天看的严歌苓的作品以前就没看过。或许我的“一整套”是严歌苓的代表作。而代表作之所以称为代表作，那是经过读者筛选的。这几天的看的《床畔》《舞男》《角儿》《娘要嫁人》都是严歌苓的小说，但都没让我时间缝里挤时间想要动笔。

《非洲手记》是严歌苓的随笔散文体裁的书。这是我第一次看到非小说的严歌苓作品，跟她“代表作”的小说一样，我用“不眠不休”的劲看完了，看完了还拔不出来，看完了我的心还在严歌苓待过的非洲。

看到严歌苓笔下的非洲，想起很多年前看三毛笔下的非洲。两人有异曲同工之妙，同是华人作家，同是跟了在非洲工作的丈夫不远万里在那暂居。但两人所处的阶层不一样，三毛的丈夫是工薪阶层，所住的环境中多是平民。严歌苓丈夫是外交官，属上流阶层。两人写的都是自己眼中的非洲，但因各自所处的位置不同，视角不同，所看到的也就不同了。我还想妄议一句：严歌苓的文笔比三毛要稍胜一筹。

散文大多是从各自的生活为出发点，以自己的视觉衡量这个世界。严歌苓以一个外国人的视角，确切地说是中国人的视角看她所处的非洲大地，非洲的人与事，以自己民族受奴役受压迫几百年的感同身受看待“躺着的非洲”。悲天悯人，还颇有几分优越感加庆幸。这是我的个人揣测。作家的文字都是中正的、中肯的，向世界传递着正能量。尤其是名作家，更得考虑自己的影响力。尤其我这类井底之蛙，便是通过这些文字窥一眼井口外的世界。

《非洲手记》每一篇都是精品文，从厨娘到司机到路边的贫民，每个人物都是立体的，通过文字我似乎可以触摸到每个人，体验不同的生活，这完全有赖于严歌苓驾驭文字的能力。有时想想自己挺幸运的，虽然一辈子双脚被固守在了这方圆不出五十里的地块上，但因了书籍，因了这个讯息发达的社会，我也能借助别人的目光看一眼方圆五十里外的世界，虽不是亲见，总聊胜于无。

严歌苓笔下的尼日利亚贫穷、落后，土匪冒充警察，警察也随时可能临时充当土匪的社会，政府腐败，民众麻木，但哪里都有星星之火的，严歌苓笔下的自觉不自觉的星星之火都没能成燎原之势就被灭了，但严歌苓看到躺着的阿布贾醒了，“起身是不可避免，但她还没有起身的紧迫感，也看不到起身的必要性”。严歌苓看非洲就是我们曾经水深火热的中华大地，总有一天非洲人民也会觉醒，会站起来。但这是非洲民众自身的事，别人谁也帮不了，就像严歌苓帮不了她的管家“希望小姐”。自尊自强，个人权益意识十足的希望小姐战胜不了几百年殖民统治留在她血液中的尊卑观念，还有为五斗米折腰至一百二十度扫院子的非洲汉子，被奴役被统治从先辈的先辈开始，比中国旧时的三座大山更加沉重。

严歌苓的文字鲜活灵动，表达准确，这块我不曾到过的非洲大陆似乎也鲜活起来，像是我也踏上了这块土地，暂时脱离一会我贫乏又无趣的生活。

写这么一篇胡言乱语的读书笔记花了三四天时间，但至少还能看书，还能码字，生活自然还是欣欣向荣，比严歌苓笔下的非洲民众不知幸福多少倍。知足。