阴阳都不足怎么治疗
“凡刺之道，毕于《终始》，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏。”针刺的原理，全都在此篇中，如果要准确了解全部的含义，就必须以五脏为纲纪，以确定阴经阳经的关系。阴经主五脏，阳经主六腑。阳经承接四肢中运行的脉气，阴经承接五脏中运行的脉气。
“故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。和气之方，必通阴阳。”所以，在采用泻法刺治时要迎而守之，采用补法刺治时要随而济之。掌握了迎随补泻的要领，就可以使脉气调和。而调和脉气的要点，在于了解阴阳规律。
“五脏为阴，六腑为阳。传之后世，以血为盟。敬之者昌，慢之者亡。无道行私，必得夭殃。”五脏为阴，六腑为阳。如果要将这些道理传授给后世，传授时应歃血盟誓，也只有如此，才能发扬光大。如果不予以重视，这些道理就会逐渐消亡，如果不按这些方法去做，就会造成夭祸。
“谨奉天道，请言终始。终始者，经脉为纪。持其脉口人迎，以知阴阳，有余不足，平与不平，天道毕矣。”谨慎地顺应天地间阴阳盛衰的道理，以掌握针刺全部的含义。所谓全部，就是以十二经脉为纲纪，诊察寸口和人迎两处，以了解人体阴阳的虚实盛衰，以及阴阳的平衡情况。这样也就大致掌握了阴阳盛衰的规律。
“所谓平人者不病，不病者，脉口人迎应四时也，上下相应而俱往来也，六经之脉不结动也，本末之寒温之相守司也，形肉血气必相称也，是谓平人。”所谓平人，就是平常无病的人。平人的脉口和人迎两处的脉象是和四时的阴阳变化相和的，脉气也上下相应，往来不息，六经的脉搏既无结涩和不足，也没有动疾有余的现象产生，内脏之本和肢体之末，在四时寒温变化时，就能相互协调，形肉和血气也能互为协调，这就是平常无病的人。
“少气者，脉口、人迎俱少而不称尺寸也。如是者，则阴阳俱不足，补阳则阴竭，泻阴则阳脱。”气短的人，脉口和人迎都会表现出虚弱无力的脉象，与两手的寸、尺两脉也不相称。这种情况，属于阴阳都不足的征兆。治疗时，如若补阳，就会导致阴气衰竭，泻阴又会导致阳气脱泄。
“如是者，可将以甘药，不可饮以至剂，如此者，弗灸。不已者，因而泻之，则五脏气坏矣。”因此，只能用甘缓的药剂加以调补，而不能用能快速起效的药物攻泻。像这样的病，也切勿用艾灸治疗，如果因不能快速产生疗效而用泻法，那么五脏的精气就会受到损伤。
（原文）
凡刺之道，毕于《终始》，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏，故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。和气之方，必通阴阳。五脏为阴，六腑为阳。传之后世，以血为盟。敬之者昌，慢之者亡。无道行私，必得夭殃。
谨奉天道，请言终始。终始者，经脉为纪。持其脉口人迎，以知阴阳，有余不足，平与不平，天道毕矣。所谓平人者不病，不病者，脉口人迎应四时也，上下相应而俱往来也，六经之脉不结动也，本末之寒温之相守司也，形肉血气必相称也，是谓平人。少气者，脉口、人迎俱少而不称尺寸也。如是者，则阴阳俱不足，补阳则阴竭，泻阴则阳脱。如是者，可将以甘药，不可饮以至剂，如此者，弗灸。不已者，因而泻之，则五脏气坏矣。
今天学习了阴阳都不足怎么治疗。且继续学习，今天就学到这里了。
网友评论