历经“九九八十一难”的大智慧/赵玉环（随笔）

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———浅谈《西游记》中，孙悟空等人物的智慧是如何取得的

        人的智慧大就是人的神性一面的展现。

      “孙悟空”就是在神话小说《西游记》中塑造出来的人们喜欢的具足神通智慧的英雄，流传至今。在人间，永远有正与邪的较量。

      靠捕猎为食的猛兽，狼虫虎豹，样子凶残，它们的威猛是残暴的，令人恐怖的。如果一个具有神通智慧的人，失去了道德底线，为了一己私欲，残害生灵，也是非常可怕的，他的人性与良知已经魔变，这就是《西游记》中描述的孙悟空一路打的妖魔鬼怪，它们往往以“神兽”的面目示现，甚至是天界诸神的座骑，偷偷下界闯入人间，危害一方百姓，这就是孙悟空要斩杀的妖魔鬼怪，它们的本事一开始是，“白骨精”一样吃人的小妖，后来都是具有超凡本领的“大神兽”，都是非常难以降服的，在孙悟空大战之后，往往都有天界的菩萨、众神帮助征服，如果孙悟空没有战胜妖魔鬼怪的超强本领，也不会得到众神帮助降服妖魔的智慧，诸神的大智慧，能够给孙悟空用，也是孙悟空具有战胜妖魔鬼怪的神勇智慧，包括比起孙悟空本领小的猪八戒、沙和尚，他们一样具有一路西行取经的坚定智慧。     

      他们取的经书就是当时发达国家的先进书本知识经验，人文科学。历史记载，“唐玄奘”确有其人，他把取回的经卷，都一一翻译出来了，传与后世，唐玄奘既是能够远离俗尘的修行之人，又是熟通印度语言的学者，还得是具有吃苦耐劳的献身勇气的大智慧之人。

      《西游记》中，唐僧他们一路西行取经，不是力量小能够完成得了的，加上他们也是修行之人，有许多的凡心没有放下，如猪八戒的“色欲之心“，“贪吃之心”，沙和尚的木讷保守，但他比猪八戒坚定、忠诚，唐僧的意志坚定不移，孙悟空的本领高强，具有战胜妖魔鬼怪的神勇，他们的优势配合起来，才有了西天取经的成功。他们一路经历的种种磨难，都是在考验他们有没有去掉当常人的心，战胜困难的大智大勇，这是他们能够取经成功的保障，他们做的事情，是要拥有超常的大智慧，这样巨大的取经智慧，没有超常的勇气与付出，是不会得到的。他们之所以要经历“九九八十一”难，甚至更多，就是要告诉后人，任何成就的取得都是要付出大的代价的，他们经历的考验磨难，说是妖魔鬼怪的作祟，其实是他们的智慧达不到标准，就不配拥有大智慧。难，在人心凡重，难，在放不下人的七情六欲，就没有拥有大智慧的资格。一路妖魔鬼怪的发难，都是人心繁复的原因。一路的妖魔鬼怪变幻无常，不是别人，不是真的有“神兽”一类的妖魔鬼怪示现的面目，现实生活中，一个有智慧的人，在道德境界底下的时候所做的事情，就是“魔变”的行径，他们示现的相貌还是人的长相，但是往往相貌极其丑陋，令人生厌，言行已经与兽类一致，人们就把他们叫做“魔鬼”了，就是他们已经远离了做人的道德标准。

    我想， 《西游记》的作者吴承恩应该也是一个出家人，不然他不会把修炼界人遭受的磨难展现出来，不然他不会揭示出修炼人遭受磨难之后，放下了常人之心，才能得到大智慧的道理，正如科学界那些苦心钻研的专家学者一样，一生潜心治学，才能够获得科学领域的巨大成就，他们与苦行僧们有什么两样呢？普通人舍弃不了安逸度日的凡心，所以世间多平常人。另外吴承恩也很聪明，可能受现实生活的框架束缚，又怕有人对号入座，遭受现实生活的打压，以“神话小说”的方式，很巧妙地完成了这部史诗一样的历史巨著，万古流传，另外吴承恩也不敢把人的劣性叫做“妖魔鬼怪”，只好用现实生活中人们常见的“生禽猛兽”的相貌来演绎这部残酷的现实人生故事。   

      吴承恩在《西游记》这部巨著中，还教给了人们很多知识，一个生命，要想拥有超常的大智慧，就得放弃许多普通人放不下的常人之心，舍弃安逸度日的环境，不仅要有诚信，还得意志坚定，雷打不动，还得有战胜困难的勇气，唐僧师徒四人的付出是一生的不过安逸俗世生活，不仅要战胜跋山涉水的艰险，还得战胜时时危机生命的险关，不是菩萨不慈悲，能够达到具有菩萨智慧的人，毕竟是凤毛麟角，每一个生命要拥有属于自己的超常本领，都是要有代价的，不是谁能够强加在头上的，一个人有一个人的智慧本领，这就是差别，人因智慧的大小不同，而出现了人的“三六九等”，智慧大的是佛，菩萨、神仙，拥有一般智慧的是普通俗世之人，智愚的是禽兽类，畜生道的生命，有智慧而无道德底线的，坑人害人的人，就是“魑魅魍魉”。其实，在《西游记》这部神话小说中塑造的每一个人物形象，也没有离开我们肉眼凡胎所见的人、禽兽类动物等等。一切皆因人心繁复，才示现了世间的种种磨难，拥有智慧之光的人，才会舒展历史的长卷，传与后世，用来启悟人的心智，让人远离邪佞，堂堂正正地做人，做一个有良知、讲道义的善良之人。著名小说家吴承恩做到了，所以《西游记》成就了史诗般的名著，家喻户晓，妇孺皆知。

      唐僧师徒一路西行取经，始终被妖魔鬼怪总想“吃唐僧肉”这一险关阻挡着，这是比喻人心的难以放下，放下一颗人心，如同死亡，很难，比如猪八戒放弃高老庄，放弃男欢女爱，对于当时猪八戒那么执着“色欲心”的人来说，离开高老庄就等于死了一颗心，与猪八戒死了何异，猪八戒做到了，就是超常的大智慧，他终归走上了取经之路，很难，也很超常，这就是猪八戒的超常智慧，也是猪八戒这个人物“神性”的展现。为什么猪八戒的相貌不好看，像个猪头的模样，因为他还有一颗贪吃喝的欲望之心，这颗贪吃喝的欲望之心也很可怕，而且在世间又很普遍，修行之人，去这颗心最难，真能去掉的时候，面对美食的诱惑，而又不能贪吃，是不是如同死亡一样？世间俗人，哪一个不贪吃喝，哪一个不想吃好的喝好的？猪八戒能够走在取经路上的时候，也是放下了贪吃喝的欲望之心的，所以猪八戒也是一个很了不起的修行之人，也 是伟大的，超常的。

      唐僧怎么就相貌美好？他是一个命大的江流儿，从小可怜，长在寺庙里，他从小耳濡目染，亲近佛法、经卷，决心修道，去西天取经。他人心少，陋习少，善良，自然相貌美好。孙悟空本事大，好打斗，脾气大，一开始就推倒了人参果树，他真心忏悔改过之后，就不会再犯同样的错误了，不然他走不了取经的神圣之路，有本事不能正用，也干不出造福一方的大事情来，他本事大，付出也大，总要面临斩妖除魔的大战，他的争斗之心自然很大，他又机敏灵巧，所以是一个猴子的形象。与唐僧的相貌不能比，与唐僧的福分不能比，是唐僧的智慧成就了他西天取经的雄心壮志，而且意志坚定，雷打不动，所以他是四人的主心骨，是师父，他的福分是有三个本事大的徒弟的护佑，还配备了一匹白龙马，孙悟空的本事最大，能者多劳，付出巨大，成就的果位、功德是三个徒弟中最大的，成了家喻户晓的英雄，人们喜爱的有勇有智的美猴王。

    《西游记》 这部巨著还告诉我们，世间的一件好事要想做成，还得有分工合作，协调一致的集体配合精神，一个人的本事再大，也得在集体协作的成员中成就一番伟大的事业。

        在现实生活中，别谈出家，一个普通常人，要节制一下自己的欲望，是不是很难，跟色欲心重的人谈什么“放下”，他会气死，甚至是骂你“神经病”，“不正常”，你让他放一放色欲之心，就等于让他去死，所以唐僧师徒一路西天取经总要有半途而废、归还俗世的考验，所以一个人要成就一番大事业，拥有大智慧很难，付出的代价很大，能够做到的才是“神性十足”的人，超越常人的人，才是配拥有世间财富的人，因为他们的智慧是给众生的，众生生活的美好，他们自然就有大福报，人们会尊称其为“神”的。所以《西游记》的片尾，取经回来的路上，他们师徒四人已经会飞翔了，在现实生活中他们是不会真的飞起来的，但是他们会拥有一个非常健康强壮的身体，能够看清因果得失之理，会是一个再也不会被生活中的磨难压垮的、意志坚强的人，会是一个物质财富富足而又不会被其所累的人，在现实中，他们往往会被委以重任的，上天一定会人尽其才的，因为人天一体，都是为了世间人类生存得更加美好。

      一个文学工作者，潜心于写作的时候，往往是夜以继日的，他们也是舍弃了一些俗世生活的半个修行之人，否则，他不会有成就的，如果人的东西牢牢抓住不放，甚至是放纵淫欲之心的人，往往身体健康状况出问题，甚至是早夭。人的精力、体力都是有限的，走正路能够成就一番大事业，所以这个世间历史上就留有修行人的道理、道路，从道理上明白得失因果之理，即使是不出家，因为历史上也好，现实中也罢，出家修行的人毕竟也是少数，我们不求超常、出众，也得懂得一些修心养性之理，节制一下自己的欲望，会活得更加主动、强大吧，哪里还会被现实人生的磨难击垮呢？自杀的情况会不会减少？往往走上自杀之路的人，都是因为身心压力太大了，懂得修心养性，就能够自救利他，还会束缚自己少做坏事，还会长时间的保有好的容貌，会心情愉悦、美好地生活下去。2018.2.4。

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