谈谈佛教
缘
像佛经中常常出现的小故事一样，所有的说法和弘道都是有一个契机的。我所写这些关于宗教方面的小文都是由我的朋友Arale的鼓励下所写就的。在她的鼓励下，我决定把自己懂得一些宗教方面的知识介绍给大家，并加入自己的理解。也希望大家能够在我的介绍下而生信心与智慧。
既然讲到了契机，那么就不得不说佛教中常说的一个名词——缘。或者简单来说就是我们生活中常说的缘份。我们常常在文学作品中看到这个词，大多都是强调男女之间的爱情产生的契机和条件。我认识一对朋友，他们的爱情的开始就是在网络上打牌而产生的好感，这种好感从而让他们有爱情的萌发，这样相遇的偶然实在是太过于奇妙，在朋友们聊天的时候常常都会感慨他们之间的奇妙相遇。在我们的文学中，爱情是持久不衰的话题，它的美好与纯真饱含人的最为真诚可贵的感情。美好的爱情都是由特定的契机而开始的。这个契机我们更喜欢说它是缘分。这样的缘分似乎是冥冥中无法把握而又实际存在的。否则天南海北的男男女女如何才能相知而又相爱。
其实缘分这个词眼也并不只是指代爱情产生的契机。我们中国人特别讲这个缘分。我们很多人内心中都暗暗相信：人与人的交往往往都是开始在一个偶然。但是这个偶然并不是彻底的偶然性，是缘分让我们相聚在了一起，从而产生紧密的联系而不分离。为什么会有这样的一个想法呢？因为这些人和人之间后天产生的感情，如爱情，友情，师生之情，都是真诚而又美好。而且在中国人的传统思想中，父母与子女的亲情也是一种缘分的结果。当然这其中是蕴含着佛教轮回思想。我们常常看到小说中常说来世再做父子，来世再做夫妻。为什么要把这些美好的感情都要加入一个缘分作为契机呢。它们太过珍贵了，它们是我们人，或者强调我们中国人所生活的情感支柱。一个人不可能脱离这些美好的情感而生存。正是这些情感与联系的珍贵，我们才会对它们产生的契机如此看重，才会给这个契机起一个好听的名字，缘。
可能女子更相信缘分，因为她们天性浪漫，情感丰富。任何的情感和联系都是被她们所珍视。其实无论在古代还是现代，无论是古代的传奇还是现代的网剧，爱情剧的主题就是男女主人公之间的缘。这样的一种缘分就像细细的线，看不见却紧紧地将人与人的感情联系在一起。即使在现实生活中，会有误解与争端，但是这样的说不清道不明的缘分却让人魂牵梦绕，藕断丝连。人生的精彩，爱情的缠绵也在这条细细的线上得到返见。
说了那么多只是想说，我们中国人是一个重视感情的民族，我们相信人与人之间的感情的宝贵，相信这样的宝贵的感情的开端必然不是纯粹偶然的。因为纯粹偶然的事物不具有值得去爱和相信的价值与意义。我们用缘分去解释我们的爱，解释我们的联系。但是这个缘的观念最初从何而来呢？答案是它是从佛教而来。哈哈，我们往往把佛教看做高高在上的一种离世的宗教，却从不去思考它与我们日常生活有多么大的关联。缘这个概念本是佛教用来解释世界万物产生的原因。在佛教的哲学中，世界万物的产生、变化、灭亡，都是由一系列的外在原因而影响着的。不存在哪一种事物能够不受外在因素的制约。任何事物都是有一定的缘起的，就如我们的亲情、爱情、友情也是由一个缘分开始。佛教传法时常说“人身难得，佛法难求”，这是在强调一个人能够做为人这样一聪慧的物种而能够聆听到充满智慧的佛法，是多麽难得的事情，这样的缘分是多么难得，从而要珍惜这样的机缘。可见，佛教本身就是非常重视这个缘分的，这样的观念也影响到了中国人的情感。
缘，在我看来，就是佛教中所强调的业力的善的一方面。我们都知道，佛教强调业力循环。有句话叫做“万般带不走，只有业随身”，即强调人所做的善事恶事，都是会影响到自己的现在和未来，即使一个人投胎转世，上一世的业力依旧会跟随这个人，而对人的下一世产生影响甚至是危害。做了善事自然就会带来福报，做了恶事自然会带了恶报。业力循环，所以人和人的关系的产生用佛教的话说是上辈子有缘。
正因为缘分如此的难得和可贵，中国人常常说要惜缘。惜缘顾名思义，就是珍惜缘分。惜缘，在我们的日常生活中，就是珍惜父母亲人们对自己的爱，珍惜朋友对自己的信赖，珍惜师长对自己的关照，珍惜工作同事对自己提供的各种有益的信息。这样的一种惜缘反映到人与人的交往的过程中，就是要常常带有温情。比如说你的朋友和亲人让自己生了气，自己就应该想不能因为自己生气而去与朋友亲人较劲，朋友和亲人是自己的缘分而得，这是多么珍贵的联系。即使是陌生人，也应该抱着默默的温情去关照，因为相见一面亦是有缘，而这样的缘分可以追溯到前世的无数次的相遇。人生在世短短几十年，与天长地久宇宙洪荒相比，所接触到的人和事也不过寥寥。在人的生命中出现的人与事如此之少，不由得我们不去珍惜和期盼，不由得暗暗对人与人之间那飘渺的缘分有向往。缘，妙不可言。
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