【先生曰：“为学大病在好名。”
侃曰：“从前岁自谓此病已轻，比来精察，乃知全未。岂必务外为人？只闻誉而喜，闻毁而闷，即是此病发来。”
曰：“最是。名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分；全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食、渴之求饮，安得更有功夫好名！”
又曰：“‘疾没世而名不称’，‘称’字读去声，亦‘声闻过情，君子耻之’之意。实不称名，生犹可补，没则无及矣。‘四十五十而无闻’，是不闻道，非无声闻也。孔子云：‘是闻也，非达也。’安肯此望人！”】
王阳明说：“为学最大的毛病就是好名。”
薛侃说：“从去年开始，我以为自己的好名之病减轻了，最近仔细观察，才知道完全没有。难道我真的这么在乎别人的看法？当听到别人夸赞的时候就高兴，听到别人诋毁的时候就烦闷，这就是老毛病又犯了。”
王阳明说：“正是如此。名声与实际相对，务实之心多一些，务名之心就会少一些；如果全是务实之心，那就没有务名之心了。如果务实之心就像是饥饿的人找食物，饥渴的人找水喝，哪里还有功夫去好名啊！”
他又说：“孔子说过：‘君子疾没世而名不称焉。’这里的‘称’字是读第四声，也说过“名声超过了实情，君子以此为耻”的意思。实力跟名声不相符，活着的时候还可以弥补，要是死了就无法弥补了。‘等到了四十和五十岁还没闻名’，这里的闻是指没有闻道，不是声望。孔子说：‘这是声名，不是达道啊。’他不会这样来评价人！”
好名是我们成长最大的毛病。当自己籍籍无名的时候，老是羡慕那些声名鹊起之人，实际上是一种贪慕背后物欲。我们就想别人的成就可能是一步登天的，肯定有什么不可告人的秘诀或者背景，于是我们就变得贪巧求速，揠苗助长，甚至想天上掉馅儿饼，坐享其成。过度好名导致自己行为发生严重扭曲，这就是好名的害处。
之前我们也说过，实胜于名才是实至名归，名胜于实就是自己挖坑。我们知道名声的好处，更需要知道名声的坏处，不要想着义袭而取，而要想着集义而生，多一点储备和惊喜，人生才有余量和缓冲，就算是别人有误解，或者你的能力有低估，也得“人不知而不愠”，这才是真君子。自己有几斤几两要清楚，不要活得糊里糊涂，做好自己是根本，有实力才是有源之水，有本之木，不然就成为了七八月的雨水，马上就见底了。
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