大隐隐于朝

郑重声明：本文原创首发，文责自负。本文参与书香澜梦周作文第139期“喧嚣与宁静”。

昨天，说了归隐这个话题，感觉意犹未尽，今天继续说。

尽管现在所谓的文人归隐已经流于形式，但是它依然是每个文人心中常常泛起的念头。世事烦扰，人生不如意的时候，想逃避，羡慕古人的归隐；人生得意，达到终极巅峰，觉得红尘利禄不过尔尔，想返璞归真；偶尔看到一处绝美风景，山水如画、田园如歌，令人艳羡，也动了归隐的念头，如果住在这田园诗里就好了……归隐，始终是陪伴生活的一个话题，但实现归隐，却不那么容易。

咱不能算文人，算是识得几个字的人，心中却也时常描绘归隐田园的美好画面。在市郊买了套房，一楼，有个小花园，虽然种地不在行，也买花买树买种子，把花园种得满当当。可惜，真的成了“草盛豆苗稀”。方才明白，种地不只是体力活，也是技术活。不过，看着花草一天天长起来，茂盛的样子，也很惬意，或者说自鸣得意，在家庭群里说，我现在有点像“大隐隐于市”的感觉。

弟弟开玩笑反驳我，你这只能算是“中隐”，大隐隐于朝，小隐隐于野。并立刻给我背诵白居易的诗：

大隐住朝市，小隐入丘樊。

丘樊太冷落，朝市太喧嚣。

不如作中隐，隐在留司官。

似出复似处，非忙亦非闲。

不劳心与力，又免饥与寒。

终岁无公事，随月有奉钱。

我乐呵呵一笑，果然。虽然没有像白居易那样“留司官”，也没有白居易的富贵闲散，但党和人民厚爱，政府每个月都会发放薪水，且“终岁无公事”，不劳心不劳力，也可比白居易的自在了。

白居易二十七岁中进士，可谓少年得志。中进士后获批登慈恩寺塔，塔内留诗曰“十四人中最年少”，志得意满之情溢于言表。后来，经历官场起伏之后，再也不是那个直言敢进的白大夫了，变得通透豁达、随遇而安，晚年更是过着半官半隐的安逸生活，直到七十五岁病逝洛阳。

另一位隐于朝的诗人是王维。天才的王维算是少年成名，不过其仕途起起伏伏一直不太顺畅，加上安史之乱中被迫为安禄山的“燕朝”任伪职，安史之乱评定后，受到牵连，好在因为他沦陷期间的一首诗《凝碧池》，抒发亡国之痛和对朝廷的思念之情，弟弟王缙也以辞去官职相保，才得以免罪。但此时王维已经心灰意冷，如果不是因为“随月有奉钱”，他可能就隐于野了。人嘛，毕竟还是要有物质生活基础的，所以，就半官半隐隐于市，在喧嚣与宁静之间找到平衡。住着辋川大别墅，和朋友裴迪等人诗歌唱和，过着惬意自在的田园生活。

受他母亲的影响，王维信佛。他的晚年更加笃信佛教。下朝回家，几乎都在吃斋礼佛，“安禅制毒龙”，是他业余生活的全部。正如他诗里所言：

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

据说王维不但有才，诗书画三绝，还长得帅，是诗坛美男子，更重要的是，王维是个专情的好男人。他一辈子只娶一位妻子，发妻去世后，王维一心向佛，再也没有续弦。