2022年11月27日，农历十一月初四，星期日，早上7点，准时起床。
今天我们讨论《心经》之经文第四句是“度一切苦厄”。
度一切苦厄
在现存梵文诸多《心经》版本中，我们并没有看到“度一切苦厄”这段经句。佛教学者也多有疑惑，且有两种不同的解释。根据《大正藏》描述说，观世音菩萨曾化作一位病重老者，玄奘西行前经过四川，老者将《心经》传给他。后《心经》协助他渡过种种难关苦厄。因此翻译此经，特增加一句“度一切苦厄”，戚念诵读《心经》所带来的伟大力量。另一种可信的说法是，学者发现鸠摩罗什的译本也有“度一切苦厄”这句话，此译本比玄奘的译本至少早了两百多年，两者内容大致相同，因此推测玄奘参考了鸠摩罗什的译本。
度。是指使众生得到解脱。所谓解脱，指的是摆脱苦厄，获得自在。丁福保先生编纂的《佛学大辞典》对“度”有一个界定，即：“度，渡也，生死譬海，自渡生死海又渡人，谓之度。”在《坛经》中，六祖惠能大师谈到：“众生无边誓愿度，不是惠能度，善知识，心中众生，各于自身自性自度……各各自度……如是度者，是名真度。”
苦厄。可分成“苦”与“厄”两个部分。其中，“苦”是苦痛，即生死苦果；“厄”是困难，即烦恼苦因能厄缚众生。“苦”与“厄”都是因为人执着于“五蕴”不空所致。而众生的苦厄不外乎内外两种，内来自于身心，而外则来自于外在环境因素。佛陀教导苦圣谛时说有八种苦，即生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，前四种属于身心的苦，后四种则是外起的苦。苦圣谛论及八苦，是要众生认清苦皆源于将自己看成实体。
度一切苦厄。观自在菩萨因照见五蕴皆空，故能度一切苦厄。凡夫不明苦厄的根源，不知五蕴的实质，更不知慧照的妙用，所以长劫沉沦于烦恼此岸。若能照见一切诸法，自性本空，就能破除我、法二执，不被见思、尘沙、无明种种粗细烦恼缠缚，而能解脱分段、变易两种生死，出离世间，所以说“度一切苦厄”。
网友评论