读《论语》

2022.11.7  读《论语》

1.子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

今译—夫子说：“我没有见过真正刚强的人。”有人回答：“申枨。”夫子说：“申枨啊，他有太多的欲望，怎么能刚强？”

导读—

    人，有欲望是正常的。但有些欲望是不正当的，或仅通过正当的手段不能实现的。对这类欲望，就需要调动我们自身的道德意志和精神力量加以节制。否则，我们就会被欲望控制而不能自拔，为了满足欲望就可能苟且，就可能被欲望牵着鼻子走，而不是被道德引领着走。人有欲望，就有破绽；人有欲望，就有软肋，就有致命处。欧阳修说：“智勇多困于所溺。”人的堕落，就是从这种欲望开始的。我们常说某人被坏人拉下水，实际上，追根溯源，是被自己的欲望拉下水的。

孔子这里讲的刚，不是体格之刚，性格之刚，而是人格之刚，精神道德之刚。体格之刚可以抵御病菌的侵扰，人格之刚可以抵御不当欲念的侵袭。

人格之刚，精神之刚—）是，无欲则刚。

感悟：人有欲望，就有破绽，就有软肋。

看起来是被坏人拉下水的，其实是被自己的欲望拉下水的。

当希望孩子能按照自己的想法去做时，就有了纠结有了冲突。当我放下自己的欲望，完全把孩子看成独立的生命，为了支持孩子，而请她告诉我：请告诉我，妈妈怎么做，你感受到妈妈是爱你的？妈妈怎么说，你感受到妈妈是温柔的温暖的？……这时，没有了要求和对抗，我们把全部注意力放在了给予爱和感受爱，所有问题都自动消失了。

“以亲教爱，以严教敬”，妈妈爱好孩子，就是“妈妈”这个角色的核心道德和精神力量，家庭这个环境呈现的核心家文化。

郭文斌老师讲到，我们都以为爱是对方给的。如果父母、爱人、朋友做的不好，我们就无法接受去做到自己的角色。其实，这里有两个角色，对方的角色是他的事，你的角色是你的事，你做好你的事，提升的是你自己的能量，

我们用对方做不到来惩罚自己的，是自己的欲望。

用自己无法原谅，和接纳对方，来不允许自己跨越这个卡点的，也是自己的欲望。

我现在还无法跨越这个卡点。

做自己，应该是真正的刚强吧。