人的一生，哪一秒是开始，哪一秒是结束？
对于有着创造无限可能的孤勇者来讲，永远是一个难以言清的话题。
古希腊哲学家亚里士多德说过一句脍炙人口的名言——吾爱吾师，吾更爱真理。
意在把“客观真理”尊为人人信奉的最高行为标准。
这句话曾成为无数人的座右铭。
然而历经千年，斑驳岁月，苍穹之下仍是一副血肉之躯，我却悟到一个截然相反的哲理——当一个人倾其毕生只能亲近“真理”，难道还有比这样更愚蠢，更可悲的事情吗？
一个人倘若真的如戏剧脸谱一样活着，枉顾情理，泯灭世故，那么他的世界犹如是在经历了毁灭以后剩下的断壁颓垣。
《走向共和》里有一个精彩桥段，李鸿章看着“清流党”参他“任人唯亲”的折子，终于忍无可忍，破口大骂：“我他妈不任人唯‘亲’，难道任人唯‘疏’？”
这句粗鲁中透着反向哲理的话语，犹如醍醐灌顶一般，让我心为之一震。对啊，知人用人，不任用知根知底，有好感，有交集的“熟人”，难道偏偏要用不知根底，仅凭三言两笔，大事小情自命清高，处处“唱反调”“打对台”的“生人”吗？
我初中英语老师的先生，刘叔给我讲过一个故事，我至今未曾遗忘：
粮站上班，一天办公室主任不在，下乡去了。时征粮事毕，农忙已过。办公室里工作人员确实每天闲暇无事，于是趁着主任不在之际，大家悄悄拿出了麻将，开始自我消遣。
打着打着，进入了状态，都已经忘了这是在办公室。正当在大家忘乎所以的时候，突然门外一声咳嗽，刘叔等人登时惊慌失措，原来主任已经伫立在门口多时了。
原本大家都以为自己今天“玩儿完了”，麻将骰子一把抓，越想迅速收好越是手忙脚乱，麻将散了一地，过了好一阵子才把最后一块麻将藏好。这个时候，仅仅咫尺之间，一步之遥的主任，愣是站在门口没进来。一直听到办公室里一声不响，恢复常态，才徐步前进，微笑着向大家示意，像什么都没有看见，什么都没有听到，俨然一副宽厚长者的模样……
刘叔说，自那以后，办公室的同志们对这位主任是打心眼的里服气，无聊叫着做什么大家都争着抢着去干，后来主任的工作自然越来越好展开，节节攀升，最后一生荣耀，光荣退休。
细细品读这个故事，其实不难发现，主任的成功之道，并非在是非曲直面前装聋作哑，一个耳聋目塞之人，也不可能真正获得下级的尊重和上级的重用。他成功的要诀在——宽，在——厚；在——仁；在——智。
宽：把“人之常情”和“大是大非”有机区别开来，对没有影响原则方向，没有造成影响后果的小问题抛诸脑后，夯实群众基础。
厚：掌握他人“把柄”而不露声色，更不以此为念，不做出任何点评告诫，以沉默的处事方式宽慰“过错方”，营造慈厚人设。
仁：以常态展开工作，淡化小问题，掩藏小纰漏，以包容的心态展现自身超凡的人格魅力，彰显出自己特有的处世哲学。
智：日常工作中，善于对下属员工提出要求，利用敬畏心理产生良好效益，尽可能实现互利双赢，将“是非”和“恩惠”平衡，公私分明的形象油然而生。
《走向共和》里，李鸿章为了整顿北洋水师，诛杀昔日救命恩人方伯谦，就体现了他高超的“掌兵”艺术，广大智慧。充分展现了大人物在大是大非和小恩小惠上的绝对冷静，就连杀人也要杀得声情并茂，杀得大义凛然，让被杀之人都觉得自己该杀不可，让身旁从轻处罚，罪不至死的人感恩戴德，戴罪立功。此等杀一儆百，以儆效尤之智，可谓杀人诛心，一以并之，着实妙不可言。
人与人之相处，也许无一不始于优点、长处。但人与人能相处到最后，却又无一不在于包容、忍受。所以无论何种情感，能够走到终点，必不是对方有多少闪光点吸引你到老，而是对方有多少缺点、疏漏，你骂过、怨过、恨过，甚至打过，到头来还是忍不住扶上一把，终不舍离开。
所谓强大——不是你能够持续拥有多少优点、智慧，而是你在成长过程中能有多少气度和胸襟忍受愚蠢和无知！
这就是最实用的现实主义哲学！
网友评论