一:这句话主要表现了道教的主旨思想。
佛家修来世，道教修今生。在许多道教的书籍当中，很少说到来生的事情，或今生与来世的因果轮回。道教所追求的本质在于今生，通过修行身体和灵魂来追求“当下”的真谛。在道教当中所讲无论是什么修炼为的都是今生今世，他们注重现世报，今生做了坏事在今世就会得到报应，因此说道教只修今世。
之所以说道教是我们的国教，就是因为和国人的思想状态有很相近的认知。很多人并不相信任何宗教，但是我们大部分人都会认为脚踏实地，活在当下远比虚无缥缈的未知来生和不可追忆的前世姻缘重要的多。
二:是一种追求精神独立，逍遥洒脱的精神状态。
庄子首篇，《逍遥游》阐述的就是一种无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。庄子认为，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。他希望一切顺乎自然，超脱于现实，提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。是故物我两忘，至人无己，神人无功，圣人无名。因“无”而不惑于心和情。不畏于将来更不会追忆过往。
三:看起来很酷，却并不适合当今社会。
所有的学说和精神生活方式，都是与时俱进的。一成不变的必然会被淘汰。我们生活在一个认知和学说极度爆裂的时代，我们必须保持积极入世的生活状态，靠自己的双手去博取我们要获得的一切。追求“道法自然”或“佛系”并不会很好的融入这个物欲横流的社会中。但是我们在获取利益的时候要始终不忘初心，但行好事，莫问前程。
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