《彻悟禅师语录》第十六讲（五）

  《彻悟禅师语录》第十六讲（五）
            妙果寺则金法师 讲解
          二0一八年十月二十一日
后面，“问，诸方皆有净土，何专赞西方，求愿往生耶。答，此非人师意也。乃金口诚言，分明指示故。大乘显密诸经，同指归故。令初心人专注一境，三昧易成故。四十八愿为缘，缘强故。十念为因，因胜故。佛与众生，偏有缘故。此土众生，无论僧俗男女老幼善恶之人，当其处极顺逆苦乐境缘之时，多必由中而发，冲口而出，念佛一声。然不念佛则已，凡念佛必念阿弥陀佛。此谁使之然，盖众生久蒙佛化，久受佛恩，与佛缘深故也。”到这里。 
这里呢，他就有一个设问，自问自答，说：十方都有净土，为什么偏偏要赞扬、弘扬这个西方净土，要我们求往生西方净土呢？这是为什么？那这里就回答说：这些呀，不是我们这些人类的，或者说我们俗人凡夫，或者说祖师，不是我们这些人的意思啊，是佛的金口、这个诚实的语言，明明白白地指示出来的。在大乘的显教、密教啊种种经典里面都同样地指出这样一个归宿——就是要回归净土。比如说《华严经》，讲了那么多，最后以普贤菩萨十大愿王导归净土，对吧？《无量寿经》、《阿弥陀佛》、《观无量寿经》、《大宝积经》，很多很多大乘的经典里面，都是在指示我们要求往生净土啊！
这样可以令初心人专注一境，就是我们初学者可以把心专注在一个方面、一个对境上，这样呢三昧容易成就。三昧就是正定，就是我们修行佛法，按照佛教导的来修定，心不散。其中念佛人有修念佛三昧，对吧？这样三昧就容易成就了。
同时，“四十八愿为缘，缘强故。”为什么要修往生净土呢？因为阿弥陀佛有四十八愿，这个四十八愿这个力量是非常强的。
大家知道这个佛的愿是怎么来的吗？其实讲佛的愿为什么能够兑现，为什么会起作用？这里面的道理非常的深，但是可以稍微了解一下。因为佛菩萨，这里就讲阿弥陀佛好了，他已经是跳出了凡夫境界的；就是说像《心经》里面讲的一样，已经把凡夫的五蕴照破了；已经证到了圣者的境界，他发愿之前呐。他证到了圣者的境界以后，他在他的那个圣者的境界当中，称性发出来的四十八愿。那个愿就是他的心力成就的。一旦证到五蕴皆空了，他就见到一个真相，叫什么呢？——唯心无境，只有心是真的。证到了真实有的心以后，他就可以运用这个心起种种作用。所以他基于这样一个证到真相的前提，发起来的心愿、愿力，他就一定能成就。因为整个法界就是心嘛，就是心在运作、在成就的嘛。那他已经亲自证到了这个真心，他当然可以自在地成就他的愿望啊，对不对？
那我们凡夫为什么发愿力量很有限，很多愿望实现不了？因为我们障碍在五蕴的幻境、境界当中，我们没有打破五蕴境界，我们的心力不够，我们着在相上，所以我们的心不得自在。但是只要你去发愿，多多少少还会起些作用，但是跟佛菩萨圣者比，就没办法比了。所以阿弥陀佛他证得五蕴皆空，他成为圣者以后，他在圣者的这个境界当中发出的四十八愿，他一定是可以兑现的，一定能成就的。
所以他通过修行、通过修行，最后成佛的那一刻，就是他四十八愿全部圆满的那一刻，当下那一刻，西方极乐世界是突然呈现的，知道吗？不是说像我们建房子一样的，今天一个砖头，明天盖瓦，后天装修。他不是这样子的，是他圆满成佛的刹那之间，整个西方世界同时呈现出来，他四十八愿就在发挥作用，就开始运作了。就像电脑程序，设计好了、装好了，回车键一敲，就开始运作了。
这个四十八愿的力量大家去看一下，那个愿都是利益众生的，非常殊胜的。所以这个缘、这个因缘非常的殊胜，力量非常的强大，是佛的功德力在加持啊！所以这个四十八愿呢，我们不要轻看了啊，它一定是真实不虚的！不要以我们凡夫的心：“我发的愿都没用呢？都实现不了？是吧，为什么佛的愿可以成就？”不一样，凡圣还是不一样的！
后面“十念为因，因胜故”。你看四十八愿里面，就有其中的一愿“十念必生愿”。十念就可以成为往生的因呐，这个便宜事、这个好事到哪里去找？我们在娑婆世界凭自力修行，动不动就是无量劫呀，还没有保障！所以这个起因、这个因种，非常的殊胜。
那么后面“佛与众生，偏有缘故。”这一尊阿弥陀佛，跟我们这个娑婆世界的众生，因缘非常的深厚，你看他四十八愿全部是针对娑婆世界这些众生发的，而且他成佛也是在娑婆世界成的佛。也就是说跟我们在一起，生生世世打滚、结缘了无数次了，跟我们的因缘非常的好，非常的深。（待续）