我常常羡慕民国时期的学者们，因为他们在年纪轻轻的时候就取得了巨大的成就，拥有自己独特的思想，正是这些年轻人们在当时的国土上点燃了革命（文化层面、政治层面皆有）之火，他们开拓了国人的思想和眼界。这些学者们涉及的领域也包含方方面面，但是我个人认为这些方面的基础都来自于白话文运动的兴起！可以这么说，文学的革命是一切革命的基础，这也是我推崇胡适和鲁迅的原因。正是他们推行的新文化运动，才让我国的传统文化更够更为通俗易懂，更能为大多数人接受理解同时也让国外的各个领域的著作在国内普及开来！
在胡适那个年代，白话文还只是“俗”的代名词，也正是因为这个“俗”字，才有了后来胡适提倡的“文学革命”。还记得当年胡适和辜鸿铭的文言白话之争这个有趣故事。其实文言文与白话文各有千秋，但是要从通俗易懂上来说，绝对是白话文更占优势！好比说当时的各种先进技术是从国外传进来的，如果不用白话文翻译，而是翻译成文言文会是怎么样的光景？绝大部分实践这些技术手段的劳动者都是没有接受过教育的，你让他们去读文言文写的说明书？不可能！而那些有接受过教育读得懂文言文的人，你觉得会放下身段去实践操作那些比白话文更“俗”的工作么？这种说法可能偏激了一些，而且也有些偏离的胡适先生原本“文学革命”的初衷，但的确是白话重要性的一个例证！文言文最大优点在于文法讲究与言简意赅，但恰恰这也是它的缺点！据我所知白话文运动的开展首推胡适，但为什么他能这么做？那就和他的成长经历有关了！这些经历都收录在了他的《四十自述》里。
每个人的成长都不是一帆风顺的！胡适也是如此，《四十自述》作为他前半生的总结，详细的记叙了他是怎么样一步步成长起来的！首先仍然是父母言传身教的重要性。都说父母是孩子的第一任教师，这话一点不假。比如胡适的童年，如果不是他的母亲从小就坚持读书才能有出息的信念一直让胡适求学，那我想不会有后来的胡适，按照当下流行的心理学论述，孩提时候打下什么基础，成长以后基本上没跑；其次是成长环境的重要性。看看胡适先生求学的时候吧，学校是留学日本被遣返的学生自筹资金创办的，留学生自己管理，自己教课。将获得的知识付诸于实践，我想这是胡适在上海求学时候的最大收获，也为他以后的独立思考和学以致用打下了坚实的基础；第三是一定要有一个能挑出你错误的人，也就是一个能和你对着干的人。如果不是胡适在刚开始想到要推广白话文到文学的各个领域时遇到了老是和他唱反调的梅觐庄，他也不会将白话文推广的各个文学领域研究到这么透彻；当然还有很重要的一点，就是人的自律，在《四十自述》一书中，出版社赠送了一张胡适先生留学时候的日程表，当我向朋友感叹胡适的自律时，我朋友不以为然，说那时因为他当时没有面对现在诸如网游、直播等等这么多的诱惑……开始的是有我觉得还有些道理，可是过后又一想，每个时代有每个时代的娱乐方式，那个年代的确没有现在的诱惑，但是也有其他方面的诱惑，比如胡适还未留学之前就喜欢过喝酒打麻将。而当下有成就的人也不会让自己沉迷与当下的诱惑的。
一个人想要成长，什么时候都不算晚，什么理由也都阻挡不了你！
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