在这一部分我们要学会放下控制。
在书中曾看到过另外两个概念:控制型爱人和伯乐型爱人。控制型爱人是指:因为我爱你，所以你必须完全服从于我，在我的控制之内。伯乐型爱人，是指:虽然我爱你，但你依然有自己独立的人格，我尊重你的人生和选择。
其实控制型爱人恰恰是内心的不自信，或者说不能做到本自具足，所以要通过控制爱人，来获得安全感。然而，依据心理学原理，所有我们想控制的，都会反过来控制我们。根据人性原则，只有爱才能赢得爱。
任何沟通都有双重信息：事实层面的和情绪层面的。事实层面的要尊重，而情绪层面的，你不必去接受别人的情绪垃圾。
需要说明的一点是:尊重和爱是两回事，我们常听“相敬如宾，举案齐眉”，所以那只是尊重，没有爱，爱会闹腾，但尊重不会。所以这里的双向沟通是指除爱人之外的正常情况。
我尊重你，但不会接纳你的情绪垃圾，这是武老师以前讲到的:活出生命的主体——不要再受外界影响，而是站在自己立场思考。以前在别的地方也听到过很经典的例子:干我什么事？干你什么事？如果做，我将得到什么？经典三问。然后今天又在另一个人的视频中，看到了类似的语言:
这五个问题，比上面的更精准，但共同点是:将目光转向自己，戒掉帮人之心，教人之心，同时聚焦自己，专注自己，生活也就清晰了。
关系维度的基本特质——平等，是如何在关系中发挥作用的？比起什么都是自己说了算，人更期待在“我”不能控制的边界之外，有一个善意的“你”在那里。。
一旦进入一种控制状态，人就会活的很累，也很孤独，他的基本感知是：世界只能有一个中心，要么是“我”，要么是“它”——“有敌意的、破坏性的魔鬼”。所以就会有很重的疑心。
从这一点来讲，我们就能理解为什么古代皇帝身边有那么多奸臣，因为奸臣听话，但同时要注意的是:奸臣也是权臣，什么也不做，专门垃帮结派陷害人。指鹿为马才让秦朝加速灭亡:陷害忠烈所以宋朝败于辽金——可历史总会重演，因为人一旦获得权利，就有了很强的控制欲，像魏征那样的，注定要被排挤打压，但是，魏征遇到了孙皇后。
接下来，再说说“我”“你”和“它”这三个字 。马丁·布伯说：关系才是世界的本质，而关系分两种——“我与你”和“我与它”。
当我把你当做工具人去实现目标时，关系是“我与它”；只有当我彻底放下对你的预期和期待，拿出我的全部本心时，才可能与你的本真相遇，这时的关系就是“我与你”。
愿我们每个人都能放下控制，能够遇到那个充满善意的他。
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