《禅与摩托车维修艺术》书中，父子二人骑着摩托车，一路跨越美国各地，结合自身的经历，感悟了思维观、认识论等一系列的哲学思辨，比较有趣，里面一大段《道德经》的英文也确实惊艳了一把。

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个人觉得读这本书可以和稻盛和夫的《活法》和禅宗六祖的《六祖坛经》一起看为佳，道理都有相通之处。总结一下，《禅与摩托车维修艺术》其实就讲个两个方面的东西，第一，“古典”与“浪漫”思维方式的异同，第二，“良质”以及怎么才能达到良质。

古典思维与浪漫思维

我个人是这样理解的：
1.古典思维就是理性思维，思维方式集中具体，讲求逻辑自洽，推理演绎，在思维论证上严谨，力求准确，希望“确定”，“唯一”等关键词，自然科学无疑是理性思维的典型代表。

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2.而浪漫思维则是感性思维，思维方式发散模糊，侧重人类的情绪，感受，没有刻意的逻辑体系，“多解”，“不唯一”是浪漫思维的显著特点，人文学科可以看做浪漫思维的代表。

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举个通俗的例子，但凡是学理工科的，大部分都是古典思维类型，喜欢机械，强迫症，动不动就喜欢问为什么，喜欢解决具体问题，为人大多老实巴交，有一说一，有二说二，不会撒谎，即便撒个谎也要讲求逻辑严密。

而学文科的，大多就是浪漫思维方式，喜欢文字，喜欢思辨，喜欢绘画艺术，开玩笑天马行空，认为1+1等于几都无所谓，标准文艺青年，人情味比较足，大大咧咧，不在意细节，不在乎世俗枷锁，唱个情歌也可以唱的老泪纵横。

再举个现实生活中的例子对比一下：
问：我喜欢你啊！
（古典思维方式 女）答：为什么？
（古典思维方式 男）答：哦。
（浪漫思维方式 女）不做回答，头微微低下，面露娇羞之态
（浪漫思维方式 男）答：我也爱你啊，傻瓜！（男的基本回答是哦，这种回答可以算情商极高了）

看到这的读者，如果会纠结，问问题的是男还是女的，不用怀疑，你基本就是古典或理性思维，如果会心一笑，你就是浪漫或者感性思维类型。

两种思维方式的差异往往影响很大，擅长理性思维方式，大多是工程师、科研狗，而侧重于感性思维方式，大多是作家，历史学家或艺术大师。

但其实两种思维方式往往在一定程度上是对立统一的，统一于什么？按我结合书中的理解，统一于“良质”。

何为良质？怎么才能达到良质？

关于“良质”一词的定义，书里没明确说，但有一些例子，可以反映出“良质”一词的内核。比如一件制作精美的机械轴承，赞叹运转完美之余，和感慨雨过天青，天地苍茫、万物有秩对人情感上的震撼有相通之处，而一口简单的寿司，入口的触感与味觉带来的欢愉，何尝不带着另一种“精密”与“准确”。

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日本四大经营之圣的稻盛和夫在《活法》中就指出专注于当下，努力工作，能达到内心的平静，进而体会佛性与上乘修为。佛性，本来就带着一点玄妙，但却可以通过当下具体事务的一丝不苟、严格求是去达到，这何尝不是一种统一？

如果说古典思维方式是解决人和外物之间的关系，那么浪漫思维方式则是解决人和内心之间的关系，时间万物，背后统一于严格的数理规律，而人内心最强的情感的需求不外乎是静如止水般的“稳定”与“有序”。

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一个美满的家庭的标准，严格量化标准不妨说双方彼此对未来预期行为的可预测与可把控。都说白头到老，预期与实际越吻合，幸福感就越强，推而广之，如果工作是“稳定”的，你就多一份自在，各项事务处理的井井有条，自然舒服自得。

看似模糊的浪漫思维或情感诉求，实则隐含精确的法则与框架，而看似刻板的公式推演，在极致之处，往往就上升到叹为观止美学的范畴了。

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无论是修摩托车，还是骑摩托车，甚至擦摩托车，把油箱擦得锃亮，把机械原理玩的透透的，实际上和你认真经营一段感情，好好写打扮下自己，或者烧顿好菜，都是一以贯之，水火相济的事。

老子说，道法自然，一生二，二生三，三生万物，道是什么？一是什么？或者说《禅与摩托车维修艺术》中提出的“良质”是什么？似无解也似有解，不过，想必行文至此，各位读者会有自己的看法吧。

砍柴挑水少年郎，难悟菩提空忧伤，试问禅师佛何在？咳咳，先把摩托擦锃亮！

END.