这一集的原文是：
宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣。仁，则吾不知也。”
先生的翻译是：
原宪请教什么是耻辱。
孔子说：国家上轨道，才可以做官，领俸禄；国家不上轨道，而做官领俸禄，就是耻辱。
原宪又问：好胜、自夸、怨恨、贪婪这四种毛病都可以免除，算是行仁吗？
孔子说：可以算是困难的事。至于是否行仁，我还不能确定。
这一集原宪这个学生问的问题实际上还是什么是行仁的问题。就是具体到每个人，ta究竟该怎么做？当然各个不同了。先生的讲解非常的好，先生说：
怎么样算行仁呢？
你这个人人生的正路何在？不能用普遍的几个词来概括，应该就你当时的处境，做一种灵活的思考，明智的判断，才能决定。
接着，先生讲到孔子的一个思维模式，非常值得借鉴，我把它叫做：孔子的正面积极。
关于积极和消极这两个概念在以前的讲座里面先生曾经讲过，凡是否定的就是消极，而肯定的就是积极。比如说不要你怎样怎样，这是消极；你应该怎样怎样，这就是积极。
孔子的正面积极思维是怎样的呢？
做事先要考虑到哪些是不能做的，接着呢，要考虑怎么样把事情做得更好。
用先生的话来讲就是：
人本来就有两种，第一种，不要做不该做的事；第二种，去做该做的事。第一种属于有所不为，偏向狷者；第二种属于勇敢去做该做的事，偏向狂者。
结合到实际的情况也大抵如此。举例子：比如说某人想开一家早餐店，然后去征求身边人的意见或是建议。很容易得到各种热心的、担忧、负责的意见，像：
你有经验吗？
你选好地点了吗？位置很重要啊！
你有那么多精力吗？别顾此失彼啊！
你还开早餐店，那么多家，你干得过人家吗？
现在能吃苦会干活的人不好请啊
等等
事先想到的、没想到的困难、问题一下子都出来了。至于说怎么才能办好，这方面的建议就很少了。
所以，面对任何事还是要有主见，决定了该做的事就要勇敢去实施，同时看到困难和弊端，但更要看到和创造有利条件，一路坚定前行。
方向很重要，对美好生活的向往、对和谐社会的向往这是所有人的大方向。在这个大方向里面，就不同的人来说，就有不同的路线，不同的目标，比如选择什么样的行业，从事哪方面的工作等等，选定了方向之后，具体选择怎么样的道路要靠实践。具体的实践就要既做一个所不为的狷者，同时还是一个敢于去做该做的事的狂者，这样走出来的路就是自己的人生正路。也就是择善、固执、止于至善的过程。中间一定会遇到各种情况，要进行具体问题具体分析，各个击破，一步一个脚印地踏实向前。
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