“‘所恶于上’是良知，‘毋以使下’即是致知。”
【直解】《大学》中讲到“所恶于上，毋以使下。”意思是你上面的人有让你厌恶的行为，你就不要对下面的人做同样的行为。比如上面的人对你无礼，你就不能对下面的人也无礼。
王阳明说： “‘所恶于上’是良知，‘毋以使下’就是是致知。”能判断上面的人的行为对错的是我的良知，能不对下面的人做同样错误行为的是致我的良知。
己所不欲勿施于人，“所恶于上”是己所不欲，“毋以使下”是勿施于人。
人人都知道己所不欲，都知道自己不喜欢什么，但是却很少能做到勿施于人，常常对别人做自己也厌恶的事情。比如背后说人坏话，人人都不愿意别人背后说自己坏话，但是人人都在背后说别人坏话。
良知本自光明，人皆有之，然而却不能听良知去做。因此功夫尽在致良知。
“‘所恶于上’是良知，‘毋以使下’即是致知”。《传习录》 《大学》：“所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以使上”。 ...
“所恶于上”是良知，“毋以使下”即是致知。 这是阳明先生在讲《大学》里的絜矩之道： 所恶于上，毋以使下，所恶于下，...
原文直解 “‘所恶于上’是良知，‘毋以使下’即是致知。” 【直解】《大学》中讲到“所恶于上，毋以使下。”意思是你上...
所恶于上，毋以使下 所恶于下，毋以事上 所恶于前，毋以先后 所恶于后，毋以从前 所恶于右，毋以交于左 所恶于左，毋...
所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋...
【原文】 所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交...
【原文】所恶于上，毋以使下。所恶于下，毋以事上。所恶于前，毋以先后。所恶于后，毋以从前。所恶于右，毋以交于左。所恶...
〔原文】所恶于上，毋以使下。所恶于下，毋以事上。所恶于前，毋以先后。所恶于后，毋以从前。所恶于右，毋以交于左。所恶...
【原文】所恶于上，毋以使下。所恶于下，毋以事上。所恶于前，毋以先后。所恶于后，毋以从前。所恶于右，毋以交于左。所恶...
原文： 所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶...
本文标题：王阳明《传习录》下284——“所恶于上”是良知，“毋以使下”即是
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