德云社创始人郭德纲的孩子郭麒麟，在舞台上、综艺节目中妙语连珠、举止有节，23岁已是个事业有成的年轻人。

但你知道他从6岁开始就一直受到爸爸郭德纲辗轧式语言暴力教育长大的吗？

当你知道郭麒麟在家里吃饭总是排在其他师哥最后、总是当众替别人挨骂、想买东西不敢张嘴等等情况后，还会羡慕他是德云社创始人的长子吗？

德云社创始人郭德纲说，因为自己吃过很多苦，人情冷暖他最能体会，要是在家里把他的孩子郭麒麟骂够了，出去别人就不会再骂郭麒麟了。

所以与普通家庭不一样，在父子这层关系之前，他们首先是师徒。定位至此，相处就不需要客气，孩子的自尊和独立，没有存在的空间。

对这种家庭关系和事业关系绑定的教育观，不能苟同。

任何一门艺术，若想流芳百世，需要的是天赋异禀、集大成者才能将之发扬光大。古往今来，也有大师能在自己家族里培养出大师，但非常稀有。

侯宝林先生可以称为大师，可他的孩子们都没有可能达到他的成就。

即使是为了家族事业的百年大计，而使用严厉的语言暴力教育法，那根本得不到对行业的热爱，发扬光大就更不要期望了。郭麒麟初三就退学回家学习说相声。曾经在一个真人秀里主持人问郭麒麟为什么要退学，郭麒麟说：学相声是一个孝顺的决定。

从郭麒麟的名字里可以感受到，郭德纲期望孩子能成人中龙凤，但凤毛麟角，本就是可遇不可求。

父母最不能容忍的，是承认自己的孩子是个普通人。

凡事都有特例，龙凤虽然少见，可一旦出现，明珠一般的光芒什么都掩饰不住。

比如日本有650年历史传承的传统戏剧能乐的狂言师野村万斋先生。

日本古典艺术的传承问题一直都有争议。世家的长男必须学习和继承自家流派。这是宿命，没有选择权。在这种世代体制下，长子们的普遍情况是一开始叛逆、不想学、迷茫和自我怀疑。

但他们一旦走出困惑、投身传承的过程都能写一段佳话。

这种情况，是家族子弟里的确出现了优秀的继承者。

野村万斋高中之前，虽然已是年轻的狂言艺人，但一直在自我和传承之间摇摆。直到有一天，他看到爷爷演绎的剧中人，角色要是喝了酒、有点微醺的话，眼前就真真实实能看到一位微醺的男子。这时，野村万斋才悟出了继承还可以发扬的道理。

于是他收起心来，钻研狂言，将宿命化为活着的原动力。之后大获成功，到目前为止，已是狂言这种传统艺术的代言人。

说到底，还是艺术家的DNA在起作用，跟传承、孝顺联系不大。

野村万斋从小学习狂言，受的是父亲和爷爷的严苛教育，没少挨过打。父亲万作都打断过好几把扇子。

他也说对父亲“虽然不是恨，也是有些厌恶的”。

现在他的儿子不到3岁就开始学习狂言，目前已可以父子同台了。野村万斋也跟自己的父亲一样，教导时不苟言笑，严厉苛刻。

但毕竟自己曾经迷茫过，因此毫不掩饰对孩子的同情。“汝一生将时运不济、命途多舛。哪怕落入黄泉，亦不得解脱。”

面对戏服里面的儿子，万斋以父亲的身份说出这段话，热泪盈眶。

为了让孩子平稳过渡，万斋首先选择做一对父子。这孩子也跟郭麒麟一样懂事、平常心。常和野村万斋一起拍广告、弹吉他、亲密地聊天；还一起心怀目标，要演出具有当代魅力的狂言！

这样做，可以让人看见真实的传承。

很多人都是因为野村万斋才听说狂言，真感谢他让我们认识了这种独具魅力的古典艺术。他把宿命变成了动力，再传承下去，这是世间最励志的命运赞美诗。

演艺圈家族里的教育方式，不是我们可以随意评点的。但毕竟是公众人物，一言一行都是榜样。

我们可以选择把一个平凡的孩子培养成各种熟手，但不能苛求替孩子选择人生方向。

没有找到心中热爱的事情，别指望成龙成凤。这是任何人都逃避不了的宿命。

君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋。有个孩子曾对妈妈说，她就想坐在路边，给跳绳好的同学鼓掌。

我选择为这个孩子鼓掌。