因为网上讨论率高，我片段性的看了《婆婆妈妈2》中的陈松伶婆婆的表现。
陈松伶婆婆就是典型的那一代的人的代表，人生观，价值观都是以儿子为中心，爱儿子超过一切，视儿子是自己生活的全部意义。
她会觉得是媳妇抢了儿子，儿子本来该是属于自己的，她会为没有后代而无法真正接受儿媳。
年青人觉得她可笑。
年老人觉得可怜，夹杂着浓重的失落感。自己掏心掏肺地养大的孩子，好像抛弃了自己，总是嫌弃自己，不亲近自己。
她一时找不到自己的存在感，总想争取一下，刷一下自己的存在感，维护自己认同的价值。
这有点像毛姆小说《刀锋》中的艾略特。
艾略特挤破头往上流阶层的圈子里钻，竭尽全力攀附贵族荣誉，甚至重病缠身快要死去的最后一刻，他心心念念的仍旧是自己是否收到社交舞会的邀请函。
他们都处于社会体系发生大变革的时代下，接受的是以前的价值观，当新的价值体系没有建立起来的时候，只能在新时代的夹缝中，极力寻求自己的存在感，价值。
让出生在四五十年代的人，全盘欣然接受自己儿女的不婚不嫁不要后代，有点苛求。过去的生活方式，儿孙绕膝，是他们获得安全感，存在感，人生价值的方式。
一下子颠覆，无论如何，都会有点别扭。
但生活的魅力，也是困境就是这样。既定的生活方式和人生追求是不存在的。
儿孙满堂就一定幸福无比吗，明显是不一定，没有后代，一定老无所依吗，也不一定，生活没有既定的模式。
老年人有他们的困境，新的价值体系面前，找不到自己的价值，没有存在感。
所以，总见催婚的父母，逼着生孩子的父母，非要插手儿女生活的父母，除了关心，更多的该是不安全感，没有存在感。
年青人也会有。要物质，要自由，物质自由不能兼得时，既不想丢了物质，又抱怨失去自由。
年青人渴求人与人之间疏离感，分寸感，也会有刷存在感，寻求自我价值感的时候。
人生的困境，处处都是，这是生活的痛苦，也是生活的魅力所在。
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