【原书卷五·三四】
宋人论诗，多不可解。杨蟠《金山》诗云：“天末楼台横北固，夜深灯火见扬州。”的是金山，不可移易。而王平甫以为是牙人量地界诗。严维：“柳塘春水慢，花坞夕阳迟。”的是静境，无人道破。而刘贡父以为“春水慢”不须“柳坞”。孟东野咏《吹角》云：“似开孤月口，能说落星心。”月不闻生口，星忽然有心。穿凿极矣，而东坡赞为奇妙。皆所谓好恶拂人之性也。
杨蟠（约1017—1106），字公济，别号浩然居士，章安（今属浙江临海）人，一作钱塘（今浙江杭州）。北宋官员、诗人。庆历六年（1046）进士，为密、和二州推官。元佑四年（1089）苏轼知杭州时，蟠为通判，以知寿州卒.为官清廉，深得民心。平生为诗数千篇，有《章安集》，已佚。
金山，位于镇江市西北，海拔43.7米，占地面积41.6公顷。金山风景幽绝，形胜天然，自古为我国游览胜地之一。古代金山原是屹立于长江中流的一个岛屿，有“江心一朵美芙蓉”之称誉。唐代张祜描述为“树影中流见，钟声两岸闻”；宋代沈括赞颂曰：“楼台两岸水相连，江北江南镜里天。”清光绪末年（1903）左右，金山与陆地连成一片。从扬州廋西湖到镇江金山的直线距离约25公里，故有“天末楼台横北固，夜深灯火见扬州”诗句。
天末，音tiān mò，解释为天边，天际。汉·张衡《东京赋》：“眇天末以远期，规万世而大摹。”唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何。”
北固山，位于镇江市区东侧江边，是京口三山名胜之一。高55.2 米，长约200米。由于北临长江，山壁陡峭，形势险固，故名北固山。北固山与金山、焦山成犄角之势，三山鼎立，在控楚负吴方面，北固山更显出雄壮险要。南朝梁武帝曾题书“天下第一江山”。甘露寺，雄居山巅，建于东吴甘露年间，有许多有关三国时代吴国的传说和遗迹。
的是，音dí shì，确是，确实是。《南史·庾仲文传》：“若言仲文 有诚於国，未知的是何事。”元·张弘范《天净沙·梅梢月》曲：“黄昏低映梅枝，照人两处相思，那的是愁肠断时。”
王平甫，即王安国（1028—1074），字平甫。临川（今江西省抚州市临川区邓家巷）人。王安石同母弟。熙宁进士。北宋著名诗人。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。器识磊落，文思敏捷，曾巩谓其“于书无所不通，其明于是非得失之理为尤详，其文闳富典重，其诗博而深。
牙人，音yá rén，旧时居于买卖人双方之间，从中撮合，以获取佣金的人。又叫牙子、牙郎、牙侩。在西周时期，这种中介人称为质人，到了西汉就称作驵侩，至唐朝以后才叫牙人。后来商业不断发展，牙人行的种类也变得多样化，如：说合贸易、拉拢买卖，接受委托、代人经商和代收商税等。牙人在契约买卖和赊欠贸易中的担保作用也非常重要。非正式的个体牙纪，一般称之为“经纪”。一些具有某些专业经验的牙人，则专门撮合某类商品的成交，如“牛经纪”、 “驴马经纪”等。牙行是为买卖双方提供信息、场地、撮合成交并从中提取佣金的地方，也就是牙人的办公处。清代著名的广东十三行，就是指经营进出口贸易的十三家牙行商人。
严维（约756年前后在世），字正文。越州（今绍兴）人。中唐时期诗人、文学家。生卒年不详。早期隐居桐庐，与刘长卿友善。唐玄宗天宝（742—756）年间，已有诗名，诗人章八元（晚唐诗人章碣祖父）、诗僧灵澈皆向他求学。期间，曾去长安应试，屡试不第。唐肃宗至德二年（757），以“词藻宏丽”进士及第。因迷恋家乡越州山光，上朝言家中贫困，且上有老者不能疏于赡养，于是官授诸暨尉，当时他已经四十多岁了。后来担任秘书郎，唐代宗大历（766—779）年间转任余姚令，以秘书郎之职而卒。严维擅长赋诗，与当时的岑参、韩翃等文学家均有交往游历。
坞，音wù。指小障蔽物，防卫用的小堡；水边建筑的停船或修造船只的地方；地势周围高中间凹的地方。花坞，指四周高起，中间凹下，种植花木的地方。多用于农作。南朝梁武帝《子夜四时歌·春歌之四》：“花坞蝶双飞，柳堤鸟百舌。”宋·杨万里《望雨》诗：“须臾水平堦，花坞湿半角。”
刘贡父，即刘攽（1023—1089），字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。江西省樟树市黄土岗镇荻斜墨庄刘家人。北宋史学家。刘敞之弟。庆历（1041—1048）进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分。自己独立完成的著作还有100卷。其中，最有代表性的史学著作有《东汉刊误》4卷、《汉宫仪》3卷、《经史新义》7卷，《五代春秋》15卷、《内传国语》20卷等多种。刘攽也是宋朝的著名诗人和文章大家。诗歌风格生动，与欧阳修有相似之处。文章更受到曾巩、朱熹等人的高度评价。诗文由后人结集汇编成《彭城集》40卷。又著有《公非集》六十卷，《文献通考》及《文选类林》、《中山诗话》等，并行于世。史载，攽为人疏俊，不修威仪，喜谐谑，数用以招怨悔，终不能改。曾与王安石相善。戏拆王安石名字：“失女便在宕，无宀（mián）真是妬，下交乱真如，上头误当宁。”把安石二字上下左右拆拼，嘲弄王安石乖戾妬人，误国误民，弄得王安石无言以对。此处刘攽所说：“春水慢”，不须“柳坞”，估计也是玩笑之言，意思是，既然春水来得慢，就不必在水边修建柳坞（种着柳树的挡水的坞）了。按：攽，音bān。
孟东野，即孟郊（751—814），字东野。祖籍平昌（今山东德州临邑县），湖州武康（今浙江省德清县）人，一说洛阳人。唐代著名诗人。祖先世居洛阳，少时隐居嵩山。两试进士不第，四十六岁时中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南，晚年生活多在洛阳度过。一生除苦吟诗歌外，无其他事迹记述。
吹角，音chuī jiǎo，亦称号角，用动物犄角制作的古代军中所吹的乐器，亦用于传达号令。多为牛角制作，俗称“牛角号”。
《吹角》，实为唐·孟郊《晓鹤》诗。原文：晓鹤弹古舌，婆罗门叫音。应吹天上律，不使尘中寻。虚空梦皆断，歆唏安能禁。如开孤月口，似说明星心。既非人间韵，枉作人间禽。不如相将去，碧落窠巢深。
“好恶拂人之性也”，语出《礼记·大学》：“好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。”好（hào）：喜好。恶（wù）：憎恶。逮：及；及至。拂：违背，不顺。意思是：喜欢人们所憎恶的，憎恶人们所喜欢的，这就叫做违反人性，灾祸必然降临到他身上。
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