这篇文章是当年玉树发生地震时，作者所做出的一些思考，对今天的武汉来说同样适用。春节前后肺炎病毒席卷整个中国，给这片土地特别是武汉带来了深重的灾难。有很多人会问，为什么会有灾难。作者的这篇文章对与灾难相关的问题作出了较为全面的分析，但这不是作者的初衷。在解答的过程中，作者有意把大家观察的焦点引向灾难背后更深的原因，希望能激发大家去思考，提出更精辟的见解。
第一部分，讲什么是无常，应如何看待无常。因为作者发现弟子们提出的一些问题与他们对无常的理解不够全面。
第二部分，讲因果，因为光讲无常还停留在现象表面，为什么会有灾难，还得探究现象背后的原因。这一部分着重讲因果不虚的道理，作者并没有一条条列出灾难形成的原因。那很不现实，除了佛陀没人能做到，但这并不是说我们就不用去思考灾难形成的原因。任何现象背后的因果关系都极其复杂，不可武断、简化、孤立的分析问题。
文章的第三部分依然在讲因果，讲到事物的相互关联，人们的短视行为造成的种种问题。
第四、第五部分讲的是为灾区、为这个灾难频发的世界，我们能做些什么，应该不仅是一时的捐款捐物，更重要的是在日常生活中自律和培养慈悲心。
佛教认为我执是一切痛苦的根源，所以要从根本止息痛苦必须放下我执，建立空性的见解。文章中没有谈到空性，对大多数人来说，证悟空性还有待时日，而在证悟空性之前，仍然有很多事情值得去做，比如自律、助人，比如培养基本的伦理道德，参与建设有利于众生共存的祥和环境等等，这些都能在一定程度上减轻众生的痛苦，增加众生的快乐。
我们一方面要在日常生活中最平凡、细微之处取舍善恶因果，另一方面要精进不辍闻思佛法，努力建立空性的见解。证悟空性之后，痛苦自然止息，菩提心自然坚固。
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