释昙无竭传

释昙无竭，此云法勇。姓李，幽州黄龙人也。幼为沙弥便修苦行，持戒诵经，为师僧所重。尝闻法显等躬践佛国，乃慨然有忘身之誓。遂以宋永初元年招集同志沙门僧猛昙朗之徒二十五人，共赍幡盖供养之具，发迹北土远适西方。

初至河南国，仍出海西郡，进入流沙到高昌郡。经历龟兹沙勒诸国，登葱岭度雪山。障气千重层氷万里，下有大江流急若箭。于东西两山之胁系索为桥，十人一过到彼岸已举烟为帜。后人见烟，知前已度方得更进。若久不见烟则知暴风吹索人堕江中。行经三日复过大雪山，悬崖壁立无安足处。石壁皆有故杙孔处处相对，人各执四杙先拔下杙手攀上杙展转相攀。经日方过及到平地相待料检，同侣失十二人。

进至罽宾国礼拜佛钵。停岁余，学梵书梵语，求得观世音受记经梵文一部。复西行至辛头那提河，汉言师子。曰缘河西入月氏国。礼拜佛肉髻骨及覩自沸木舫。后至檀特山南石留寺，住僧三百余人，杂三乘学。无竭停此寺受大戒。天竺禅师佛驮多罗，此云觉救，彼土咸云已证果。无竭请为和上。汉沙门志定为阿阇梨。

停夏坐三月日，复行向中天竺。界路既空旷唯赍石蜜为粮。同侣尚有十三人，八人于路并化。余五人同行。无竭虽屡经危棘，而系念所赍观世音经未尝暂废。将至舍卫国，野中逢山象一群，无竭称名归命，即有师子从林中出，象惊惶奔走。后渡恒河，复值野牛一群鸣吼而来，将欲害人，无竭归命如初，寻有大鹫飞来野牛惊散，遂得免之。其诚心所感在险克济，皆此类也。后于南天竺随舶泛海达广州。所历事迹别有记传。其所译出观世音受记经，今传于京师。后不知所终。