初九：无妄，往吉。
人的心中要没有妄念，能中正平和，很真挚、很诚恳，然后再往前走，才不会出错。心想事成的前提是自己的心态端正，心意纯正。
六二：不耕获，不菑畬，则利有攸往。
只问耕耘不问收获，该耕种的时候就耕种，而不刻意盘算收成。一块刚开垦完的土地，非常贫瘠，不太可能长出什么好作物。但即使如此也要下种，然后浇水施肥，好好耕种一年，这块土地就会慢慢变得肥沃了，这是需要时间的，不能急功近利。孔子云：尽人事听天命，就是不耕获，不菑畬。
一个人没有虚幻的、不恰当的想法，只立志去自己该做的事情，而且能够无怨无悔的把它做好，就对了。一个人总是怀着一种虚妄的目的去做一些事，其结果一定是妄念丛生，这就不是无妄了。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
虽然有的人没有妄为，没做什么错事，可是突然遭遇飞来横祸，这就是无妄之灾。
下卦是一个人内在的修养，上卦是外在的环境。
九四：可贞，无咎。
在无妄的大环境里面，只要你很正固，并没有虚妄的念头，不管你当位不当位，最终会无咎。一切都是靠自己，不管别人怎么样，与也不管相应不相应，只要一个人只问耕耘不问收获，该做的就去做，不该做的绝不做，不过分的思前想后，自然就是无咎的结果。
无妄卦的九四爻告诉我们，当我们身处不好当外部环境，只有加强内心的修养，根固自身无妄的信念，才有可能化险为夷、躲过无妄之灾。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
如果没有存心不良，如果动机很纯，就算有一些小偏差、小过失，也没关系。别人也不会怀疑我，也会相信我。然后我很快就能恢复正道，这就叫勿药有喜。用实际行动来修正自己的过失，比用言辞去解释，要好的多。
无妄卦的九五爻告诉我们，当我们内心世界很纯正、很清静了，大多数的小问题小毛病都会自然的恢复正常，我们没有必要去小题大做。这样也会更加接近无妄的境界。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
不走正道才叫灾难，现在已经表现在行动上了，所以叫做行有眚。
就像有些人，谦虚之极。钱财等身外之物，我不与人争，一遇到不同的意见，我不与人讲，这样下去，该争取的不争取，该发表意见的时候不发表，可谓无妄之极了，可如此下去自己还有存在的价值吗？最后还有饭吃吗？所以，无妄也不全然是好。要很谨慎，要很冷静，要判断无妄到什么地步才合适。因为人毕竟要生存，要生活，就要有各种正当欲望得到满足，不然连自己的生命都保不住，还怎么无妄呢？
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