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【原文】
皇后以太子重俊非其所生，恶之，特进德静王武三思尤忌太子。上官婕妤以三思故，每下制敕，推尊武氏。
安乐公主与驸马左卫将军武崇训常陵侮太子，或呼为奴。崇训又教公主言于上，请废太子，立己为皇太女。太子积不能平。
秋，七月，辛丑，太子与左羽林大将军李多祚、将军李思冲、李承况、独孤祎之、沙吒忠义等，矫制发羽林千骑兵三百余人，杀三思、崇训于其第，并亲党十余人。
又使左金吾大将军成王千里及其子天水王禧分兵守宫城诸门，太子与多祚引兵自肃章门斩关而入，叩阁索上官婕妤。婕妤大言曰：“观其意欲先索婉儿，次索皇后，次及大家。”
上乃与韦后、安乐公主、上官婕妤登玄武门楼以避兵锋，使左羽林大将军刘景仁帅飞骑百余人屯于楼下以自卫。杨再思、苏瓌、李峤与兵部尚书宗楚客、左卫将军纪处讷拥兵二千余人屯太极殿前，闭门自守。
多祚先至玄武楼下，欲升楼，宿卫拒之。多祚与太子狐疑，按兵不战，冀上问之。宫闱令石城杨思勗在上侧，请击之。多祚婿羽林中郎将野呼利为前锋总管，思勗挺刃斩之，多祚军夺气。
上据槛俯谓多祚所将千骑曰：“汝辈皆朕宿卫之士，何为从多祚反？苟能斩反者，勿患不富贵。”于是千骑斩多祚、承况、祎之、忠义，余众皆溃。
成王千里、天水王禧攻右延明门，将杀宗楚客、纪处讷，不克而死。太子以百骑走终南山，至鄠西，能属者才数人，憩于林下，为左右所杀。
上以其首献太庙及祭三思、崇训之柩，然后枭之朝堂。更成王千里姓曰蝮氏，同党皆伏诛。
东宫僚属无敢近太子尸者，唯永和县丞甯嘉勗解衣裹太子首号哭，贬兴平丞。
太子兵所经诸门守者皆坐流，韦氏之党奏请悉诛之，上更命法司推断。大理卿宋城郑惟忠曰：“大狱始决，人心未安，若复有改推，则反仄者众矣。”上乃止。
以杨思勗为银青光禄大夫，行内常侍。癸卯，赦天下。
赠武三思太尉、梁宣王，武崇训开府仪同三司、鲁忠王。安乐公主请用永泰公主故事，以崇训墓为陵。
给事中卢粲驳之，以为：“永泰事出特恩，今鲁王主婿，不可为比。”
上手敕曰：“安乐与永泰无异，同穴之义，今古不殊。”
粲又奏，以为：“陛下以膝下之爱施及其夫，岂可使上下无辨，君臣一贯哉！”上乃从之。公主怒，出粲为陈州刺史。
襄邑尉襄阳席豫闻安乐公主求为太女，叹曰：“梅福讥切王氏，独何人哉！”乃上书请立太子，言甚深切。太平公主欲表为谏官，豫耻之，逃去。
八月，戊寅，皇后及王公已下表上尊号曰应天神龙皇帝，改玄武门为神武门，楼为制胜楼。宗楚客又帅百官表请加皇后尊号曰顺天翊圣皇后。上并许之。
初，右台大夫苏珦治太子重俊之党，囚有引相王者，珦密为之申理，上乃不问。
自是安乐公主及兵部尚书宗楚客日夜谋谮相王，使侍御史冉祖雍等诬奏相王及太平公主，云“与重俊通谋，请收付制狱”。
上召吏部侍郎兼御史中丞萧至忠使鞫之，至忠泣曰：“陛下富有四海，不能容一弟一妹，而使人罗织害之乎！相王昔为皇嗣，固请于则天，以天下让陛下，累日不食，此海内所知。奈何以祖雍一言而疑之？”上素友爱，遂寝其事。
右补阙浚仪吴兢闻祖雍之谋，上疏，以为：
“自文明以来，国之祚胤，不绝如线，陛下龙兴，恩及九族，求之瘴海，升之阙庭。况相王同气至亲，六合无贰，而贼臣日夜连谋，乃欲陷之极法，祸乱之根，将由此始。
夫任以权则虽疏必重，夺其势则虽亲必轻。自古委信异姓，猜忌骨肉，以覆国亡家者，几何人矣。况国家枝叶无几，陛下登极未久，而一子以弄兵受诛，一子以愆违远窜，惟余一弟朝夕左右，尺布斗粟之讥，不可不慎，《青蝇》之诗，良可畏也。”
相王宽厚恭谨，安恬好让，故经武、韦之世，竟免于难。
初，右仆射、中书令魏元忠以武三思擅权，意常愤郁。及太子重俊起兵，遇元忠子太仆少卿升于永安门，胁以自随，太子死，升为乱兵所杀。
元忠扬言曰：“元恶已死，虽鼎镬何伤！但惜太子陨没耳。”上以其有功，且为高宗、武后所重，故释不问。
兵部尚书宗楚客、太府卿纪处讷等共证元忠，云“与太子通谋，请夷其三族”。制不许。元忠惧，表请解官爵，以散秩还第。丙戌，上手敕听解仆射，以特进、齐公致仕，仍朝朔望。
九月，丁卯，以吏部侍郎萧至忠为黄门侍郎，兵部尚书宗楚客为左卫将军，兼太府卿纪处讷为太府卿，并同中书门下三品。中书侍郎、同中书门下三品于惟谦罢为国子祭酒。
庚子，赦天下，改元。
宗楚客等引右卫郎将姚廷筠为御史中丞，使劾奏魏元忠，以为：
“侯君集社稷元勋，及其谋反，太宗就群臣乞其命而不得，竟流涕斩之。其后房遗爱、薛万彻、齐王祐等为逆，虽复懿亲，皆从国法。
元忠功不逮君集，身又非国戚，与李多祚等谋反，男入逆徒，是宜赤族污宫。但有朋党饰辞营救，以惑圣听，陛下仁恩，欲掩其过。臣所以犯龙鳞，忤圣意者，正以事关宗社耳。”
上颇然之。元忠坐系大理，贬渠州司马。
宗楚客令给事中冉祖雍奏言：“元忠既犯大逆，不应出佐渠州。”杨再思、李峤亦赞之。
上谓再思等曰：“元忠驱使日久，朕特矜容，制命已行，岂宜数改！轻重之权，应自朕出。卿等频奏，殊非朕意。”再思等惶惧拜谢。
监察御史袁守一复表弹元忠曰：“重俊乃陛下之子，犹加昭宪；元忠非勋非戚，焉得独漏严刑？”甲辰，又贬元忠务川尉。
顷之，楚客又令袁守一奏言：“则天昔在三阳宫不豫，狄仁杰奏请陛下监国，元忠密奏以为不可。此则元忠怀逆日久，请加严诛。”
上谓杨再思等曰：“以朕思之，人臣事主，必在一心，岂有主上小疾，遽请太子知事？此乃仁杰欲树私恩，未见元忠有失。守一欲借前事以陷元忠，其可乎！”楚客乃止。
元忠行至涪陵而卒。
银青光禄大夫、上庸公、圣善、中天、西明三寺主慧範于东都作圣善寺，长乐坡作大像，府库为之虚耗。上及韦后皆重之，势倾内外，无敢指目者。
戊申，侍御史魏传弓发其奸赃四十余万，请置极法。上欲宥之，传弓曰：“刑赏国之大事，陛下赏已妄加，岂宜刑所不及？”上乃削黜慧範，放于家。
宦官左监门大将军薛简等有宠于安乐公主，纵暴不法，传弓奏请诛之，御史大夫窦从一惧，固止之。时宦官用事，从一为雍州刺史及御史大夫，误见讼者无须，必曲加承接。
以杨再思为中书令，韦巨源、纪处讷并为侍中。
壬戌，改左、右羽林千骑为万骑。
冬，十月，丁丑，命左屯卫将军张仁愿充朔方道大总管，以击突厥；比至，虏已退，追击，大破之。
习艺馆内教苏安恒，矜高好奇，太子重俊之诛武三思也，安恒自言“此我之谋”。太子败，或告之，戊寅，伏诛。
十二月，乙丑朔，日有食之。
是岁，上遣使者分道诣江、淮赎生。中书舍人房子李乂上疏谏曰：
“江南乡人，采捕为业，鱼鳖之利，黎元所资。虽云雨之私有沾于末类，而生成之惠未洽于平人。何则？
江湖之饶，生育无限；府库之用，支供易殚。费之若少，则所济何成；用之倘多，则常支有阙。在于拯物，岂若忧人。
且鬻生之徒，唯利斯视，钱刀日至，网罟年滋，施之一朝，营之百倍。未若回救赎之钱物，减贫无之徭赋，活国爱人，其福胜彼。”
【原文华译】
1 皇后因为太子李重俊不是自己所生，非常厌恶他。特进德静王武三思尤其忌惮太子。上官婕妤因为武三思，每次撰写诏书，都推尊武氏。
安乐公主与驸马左卫将军武崇训经常凌侮太子，甚至呼他为奴。武崇训又教公主跟中宗说，请废黜太子，立自己为皇太女。太子积愤不能平。
秋，七月六日，太子与左羽林大将军李多祚，将军李思冲、李承况、独孤祎之、沙吒忠义等，矫诏征发羽林千骑兵三百余人，冲进武三思家，斩杀武三思、武崇训父子，并其亲党十余人。
又派左金吾大将军、成王李千里和他的儿子天水王李禧分兵把守宫城诸门，太子与李多祚引兵自肃章门斩关而入，挨个房间搜捕上官婕妤。
上官婉儿大声喊道：“看他们的意图，是先抓婉儿，再抓皇后，最后是皇上。”
中宗于是与韦后、安乐公主、上官婕妤登玄武门楼以避兵锋，命右羽林大将军刘景仁率飞骑一百余人屯驻于楼下以自卫。杨再思、苏瑰、李峤与兵部尚书宗楚客、左卫将军纪处讷拥兵二千余人屯驻于太极殿前，闭门自守。
李多祚先到玄武楼下，想要上楼，宿卫拒挡。李多祚与太子狐疑，按兵不战，希望中宗前来问话。宫闱令、石城人杨思勖在中宗身边，自请出击。李多祚的女婿、羽林中郎将野呼利为前锋总管，杨思勖挺刀上前，一举将他斩首；李多祚军的士气一下子被打下去了。
中宗俯在栏杆上对李多祚所率领的千骑兵说：“你们都是朕的宿卫之士，为什么跟从李多祚造反？如果能临阵起义，斩杀造反的人，不愁得不到富贵。”
于是千骑兵斩李多祚、李承况、独孤祎之、沙吒忠义，余众崩溃。成王李千里、天水王李禧攻打右延明门，想要诛杀宗楚客、纪处讷；未能攻克，战死。
太子率骑兵一百人逃往终南山；走到鄠西，跟随的只有几个人。太子在树林下休息时，为左右所杀。
中宗以太子首级祭献太庙及祭奠在武三思、武崇训灵柩之前，然后悬挂在朝堂示众。将成王李千里改姓蝮氏，同党全部伏诛。
东宫僚属没有一人敢接近太子尸体。只有永和县丞宁嘉勖解下衣裳，包裹太子首级，号哭；随后被贬为兴平县丞。
太子兵所经过的诸宫门守门卫士，都被判流放。韦氏之党奏请应该全部诛杀，中宗命法司重审。
大理卿、宋城人郑惟忠说：“大案刚刚判决，人心未安，如果又重审、改判，恐怕反叛的人会更多。”中宗于是停止。
任命杨思勖为银青光禄大夫，行内常侍。
七月八日，赦天下。
追赠武三思为太尉、梁宣王，武崇训开府仪同三司、鲁忠王。安乐公主请按永泰公主前例，以武崇训墓为陵。
给事中卢粲驳斥，认为：“永泰公主的事，出自皇上特别恩典；如今鲁王只是公主的夫婿，不能相比。”
中宗手敕说：“安乐公主与永泰公主没有分别；夫妻同穴，古今也都一样。”
卢粲又奏，认为：“陛下因为爱女儿，而施及她的丈夫；但岂能使上下没有分别，君臣待遇一样！”中宗于是听从。公主怒，贬卢粲为陈州刺史。
襄邑县尉、襄阳人席豫听说安乐公主求为皇太女，叹息说：“梅福讥刺王氏专权，难道只有他有这个勇气吗？”于是上书请立太子，言辞深切。太平公主想要上表举荐他为谏官；席豫引以为耻，逃去。
2 八月十三日，皇后及王公以下上表，上尊号为应天神龙皇帝；改玄武门为神武门，玄武楼为制胜楼。宗楚客又率百官上表请愿，加皇后尊号为顺天翊圣皇后。中宗全都批准。
3 当初，右台大夫苏珦调查太子李重俊党羽，囚犯中有口供牵涉到相王李旦的，苏珦秘密为之申理；中宗于是不再过问。
自此安乐公主及兵部尚书宗楚客日夜密谋陷害相王，指使侍御史冉祖雍等诬奏相王及太平公主，说他们“与李重俊通谋，请逮捕下狱”。中宗召吏部侍郎兼御史中丞萧至忠，让他调查。
萧至忠哭泣说：“陛下富有四海，还不能容下一弟一妹，而使人罗织陷害他们吗？相王当初为皇嗣，坚决向则天皇后请辞，把天下让给陛下，为此绝食数日，这是全天下人都知道的。陛下为什么因为冉祖雍一句话，就怀疑他呢？”
中宗对弟妹一向友爱，于是将此事搁置。
右补阙、浚仪人吴兢听闻冉祖雍之谋，上疏，认为：
“自文明年（武则天夺权之年）以来，唐王朝的命脉，就像一条线一样，勉强维持、没有断绝。陛下龙兴之后，寻访皇族血脉，把他们从深山老林、天涯海角找回来，接到皇宫，亲自接见、分封。何况相王是一母同胎的至亲，天地间再没有第二个人。
而贼臣日夜连谋，想要陷害而置他于死地。祸乱之根，将由此而始。只要授予他权力，就算是血缘疏远，也举足轻重；而一旦夺走他的权势，就算是血脉至亲，也轻如鸿毛。
自古委信异姓，猜忌骨肉，以致覆国亡家的，已经多少人了！何况皇家枝叶，已经所剩无几。
陛下登基还没多久，而一个儿子以弄兵受诛（太子李重俊），一个儿子有罪，流放远方（李重福），就剩下一个弟弟朝夕侍奉左右，尺布斗粟之讥，不可不慎，《青蝇》之诗，也可畏也！”
相王一向宽厚、恭谨、恬静、好让，所以经过武则天和韦皇后之世，竟然也能幸免于难。
4 当初，右仆射、中书令魏元忠因武三思擅权，经常愤恨、郁闷。等到太子李重俊起兵，在永安门遇到魏元忠的儿子、太仆少卿魏升，胁迫他跟随自己。太子死，魏升也为乱兵所杀。
魏元忠扬言说：“元凶（指武三思）已死，就算把我扔进大鼎里烹死，又有什么关系！只可惜太子陨没而已！”中宗因为他有功，并且为高宗、武后所重，所以放过了他，不问罪。
兵部尚书宗楚客、太府卿纪处讷等一起作证指控魏元忠，说他“与太子通谋，请夷灭三族”。中宗不许。
魏元忠惧怕，上表请求解除官爵，仅保留散官身份回家。八月二十一日，中宗手诏批准解除魏元忠仆射职务，以特进、齐公身份退休，仍在每月初一、十五入宫朝见。
5 九月二日，任命吏部侍郎萧至忠为黄门侍郎，兵部尚书宗楚客为左卫将军，兼太府卿纪处讷为太府卿，并同中书门下三品。中书侍郎、同中书门下三品于惟谦罢为国子祭酒。
6 九月五日，赦天下，改年号为景龙。
7 经宗楚客等举荐，擢升右卫郎将姚廷筠为御史中丞，指使他上奏弹劾魏元忠，认为：
“侯君集是社稷元勋，等他谋反，太宗向群臣乞求留他一命而不得，竟流涕将他斩首。其后房遗爱、薛万彻、齐王李祐等为逆，虽然都是皇亲国戚，也依法处决。
魏元忠论功勋不如侯君集，论身份又不是皇亲，与李多祚等谋反，儿子加入逆徒行列，应该满门抄斩。但有朋党饰辞营救，以惑圣听；陛下仁恩，也想替他掩盖罪行。臣之所以犯龙鳞、忤圣意，正因为此事关系着宗庙社稷。”
中宗颇为认同。魏元忠因此被关押，之后被贬为渠州司马。
宗楚客令给事中冉祖雍奏言：“魏元忠既犯大逆，不应该再到渠州做官。”杨再思、李峤也附和赞同。
中宗对杨再思等人说：“魏元忠为国家效力多年，朕特别宽容他。制命已行，岂能一改再改！处置轻重，权力由朕掌握。卿等频频上奏，很不合朕的心意！”杨再思等惶惧拜谢。
监察御史袁守一再次上表弹劾魏元忠说：“李重俊是陛下之子，尚且依照国法加刑；魏元忠非勋非戚，怎能独漏严刑！”九月九日，又贬魏元忠为务川（在贵州省）县尉。
不久，宗楚客又令袁守一奏言：“当年则天皇后在三阳宫身体不适，狄仁杰奏请陛下监国；魏元忠密奏说不可。这是魏元忠怀逆日久，请加严诛！”
中宗对杨再思等人说：“在朕看来，人臣事主，必在一心；岂有主上一点小病，就请太子知事！这是狄仁杰要树立自己的私恩，并不能看出魏元忠有什么过失。袁守一想要借一件旧事来陷害魏元忠，这样可以吗！”宗楚客于是停止。
魏元忠走到涪陵，去世。
8 银青光禄大夫，上庸公，圣善、中天、西明三寺住持慧范，在东都洛阳建造圣善寺，在长乐坡塑造大佛像，府库为之虚耗。
中宗及韦后都敬重他；他势倾内外，无人敢惹。九月十三日，侍御史魏传弓揭发慧范贪赃四十余万，请处以极刑。
中宗想要宽大处理，魏传弓说：“刑赏是国家大事，陛下给他的封赏已经过分，难道刑法也管不到他吗？”中宗于是削黜慧范，贬逐回家。
宦官、左监门大将军薛思简等，有宠于安乐公主，纵暴不法。魏传弓奏请诛杀；御史大夫窦从一惧怕，坚决制止。当时宦官用事，窦从一为雍州刺史及御史大夫，只要看见来打官司的人没有胡须，必定努力讨好、接待。
9 任命杨再思为中书令，韦巨源、纪处讷一起担任侍中。
10 九月二十七日，改左、右羽林千骑为万骑。
11 冬，十月十三日，命左屯卫将军张仁愿任朔方道大总管，以出击突厥。军队抵达，敌人已经撤退；追击，大破之。
12 习艺馆内教苏安恒，性格高傲，好为惊人之语。太子李重俊诛杀武三思时，苏安恒自称说：“这是我的计谋。”太子败，有人告发他；十月十四日，伏诛。
13 十二月一日，日食。
14 本年，中宗派使者分道到江、淮赎买鱼类放生。
中书舍人、房子人李乂上疏进谏说：
“江南乡人采捕为业，鱼鳖之利，是百姓的生活依赖。虽说皇恩雨露广布于鱼虾，但上天生养的恩惠却未能施之于百姓。为什么呢？
江湖之饶，生育无限；府库之用，却容易枯竭。如果花费得少，则放生的鱼虾有限；如果赎买得多，则日常开支都要受影响。陛下要救鱼虾，不如担忧人民！
况且那些买鱼放生之徒，唯利是视，陛下去买鱼放生，他们就扩大捕捉；皇家放生一天，他们就利润百倍。不如把卖鱼放生的钱，用来给贫苦的人民减少徭役赋税，充实国库，爱护人民，这样的福报超过放生。”
【学以致用】
这一篇思考2点
01，好的领导者一定是善良的，但只有善良就不一定是好的领导
姚廷筠虽然是受人指使而弹劾魏元忠，但他的弹劾内容却很有逻辑，这涉及到组织的治理层面，是个底线问题
但是，唐中宗如果因此而制裁掉魏元忠，那么，他也应该也得制裁掉住持慧范。
因为腐败问题属于吞噬组织的黑洞之一，与叛逆没区别，都是动摇组织根基的存在。
而唐中宗对他们的态度，从情绪逻辑上看是一致的，敬重他们，不愿意下重手。
所以讲，唐中宗是个好人，但不是好的领导，他意识不到哪些行为对组织的破坏是致命的存在。也许他从未想过这类问题。
02，领导者的大善，不是捐款放生，而是机制建设
所谓的机制建设，换句话说，就是让人们有过好日子的本事和底气。
比如现代企业当中的胖东来老板，他真正的在实践马克思的理念，做到了让劳动者的价值尽可能地实现最大化。
再比如华为任老，用机制建设，以基本法的形式，实现劳动所得，资本利得以及ZF需得三者之间的动态平衡，这个就更高级了。团结了十几万人一起奋斗，成为中华民族的骄傲。
还是那句话，如果李显仅仅是普通的个人，放生，捐款都没什么可说的，但是作为一个领导者，尤其是一国之君，那就走偏了。
如果要发善心，不如建立一个好的机制，让员工多分钱拿回家，我相信员工背后的家人们都会感谢老板的，他们的愿力就是领导者的福德。
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