今天看梁漱溟的《这个世界会好吗？》，有一些想法，记录在此。
梁先生说，世界的未来是中国文化的复兴，将来西方的文化和社会，会演变成中国的样子。
为什么呢？
梁先生说，西方文化是“个人本位，自我中心”，而中国文化讲“人伦”，讲“孝悌慈和”，推崇互以对方为重，互相礼让。而且中国文化有个特点，是把家庭关系推广到家庭以外，比如管老师叫“师父”，管同学叫“师兄弟”，总是把家庭彼此亲密的味道，应用到社会上去，好像把那个离得远的人也要拉近，把外边的人归到里头来。
老先生对西方和中国的人伦特点总结得挺到位的。
他说“到了未来，资本%主%义过去了，社会%主%义来了，恐怕这个礼让的风气会要来了……所以我说，世界的未来是中国文化的复兴。”
身为一个中国人，以对传统文化的亲身体验，对这个说法还是有一些疑虑的。
由于这个文化，70后以及之前的中国人，因为顾虑自己“自私”的骂名，不敢表达自己真实的需求。80后以及之后的中国人受改革开放的影响，这种倾向性有所减弱。
从小听父母讲孔融让梨的故事。故事本身没有问题，但是如果把“让”变成一种责任、义务，那么孩子的权益呢？如果只强调责任和义务，我们怎么教孩子维护自己的权益？问题不是出在“让”，也不是出在父母想培养孩子良好的品德，而是出在应该使这个“让”成为一种发自内心的愿望，而不是出自道义的压力。
中国的文化非常强调集体主义，在国怎样，在家怎样，都有一套很高的标准，很少提到如何爱自己。批评得比较激烈的，是鲁迅先生笔下写的，中国的封建礼教就是“吃人”，当道德标准定得过高，或者不合理的时候，就变成了禁锢，甚至变成了摧残。
在这样的一种文化氛围中，人自私的一面只能尽量隐藏起来。
我有一位朋友曾诉苦，多年同学找他借钱，不提打借条一事，他又不好意思提。最后鼓起勇气提了，对方不高兴，但还是写了借条。不借钱，还是好同学，一借钱，关系就疙疙瘩瘩起来。
原本借钱的一方，应该不等对方要求，提前准备好借条。要求写借条是合理要求，完全不必有碍于情面，说不出口。这种情况，在70后之前的中国人，还是很普遍的。因为大家会有一种默认的标准：要重情重义，不要斤斤计较，否则就显得气量狭小。
中国人为了迎合这些标准，活得很累。
西方的人本主义正好是和中国文化形成鲜明的对比。使得中国人突然感觉到可以换一种活法，活得更真实。
自私是一种天性，尊重这种天性，才能使人走向利他。资本*主*义能够大大提升生产力，增长社会财富，就是因为尊重自私的天性，把人们内在的积极性和创造力完全激发出来。
但是过度自私自利无疑是错误的。所以人在自私和利他之间，在个人和集体之间，要取一个平衡点，两者都不可偏废。过于强调任何一面，都会导致可怕的社会。
未来是不是中国文化的复兴，我不知道，我认为中西方文化各有所长。说真话，个人还是更喜欢西方文化中强调的理性、逻辑性、和对个人的尊重。我希望未来中西方文化能够去除各自的弊端，优势互补，形成一种中正平衡的文化，而不是简单的一方取代另一方。
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