第四十九章
圣人无常心，以百姓心为心。
善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。
信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。
圣人在天下，歙(xī)歙(xī)焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
圣人常常是没有私心的，以百姓的心为自己的心。
对于善良的人，我善待于他；
对于不善良的人，我也善待他，
这样就可以得到善良了，从而使人人向善。
对于守信的人，我信任他；
对不守信的人，我也信任他，这样可以得到诚信了，从而使人人守信。
有道的圣人在其位，收敛自己的欲意，使天下的心思归于浑朴。
百姓们都专注于自己的耳目聪明，
有道的人使他们都回到婴孩般纯朴的状态。
这一章告诉我们
无心的重要性
一个内心有德的人
是不受他人影响的
你善对我以及不善对我
我都德善对你
你信与不信，对我
我都信你，德信
其实就是不分别
没有什么善与不善，信与不信
在圣人眼中，所有人一个样
圣人会把心闭合起来
只有百姓是用耳目生活的
时时刻刻受着外界的影响
一会儿看你对我好了 ，是善的
一会儿又觉得你对我不好了，是不善的
一会儿你守信了，一会儿又失信了
时刻左右摇摆，混沌一片
圣人是没有贤愚美丑
不分高低贵贱的
一视同仁
纯然如一
以百姓心为心
这跟“圣人不仁以百姓为刍狗”是一个意思
圣人的境界很难吗？
说难也难，说不难也不难
阶级社会，等级森严
越级不按规矩办，就有点难
如果身居那个位置的人
再太把那个位置当回事，那就更难办了
如果想开了，看透了
其实有啥呀
再大的官，再大的谱
生死面前，一律平等
都是向死而生，终点一致，玩完
所以啊，不能太把自己当回事
也不能太不把自己当回事
说白了
人上之人，把人当人
人下之人，把自己当人
都一样
一撇一捺，是个“人”
等级之前，别看扁自己
人格之上，请善待自己
可是就仅仅这些
又何其之难啊
呵呵
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