今日《资治通鉴》
法律是管理工具还是契约？
法律是一种管理工具还是一种契约，是两种完全不同的社会治理模式。
一、禁止一妻两妾
《法经》居然规定，只容许一个男人最多有一妻一妾，如果有一妻二妾，就是违法的，是要被割掉耳朵的。
《法经》给出的道理是：这叫“淫禁”。推测李克立法的初衷，是想让女性资源在男人当中尽可能地平均分配，这对社会稳定会有好处。
二、《法经》时代的以法治国
魏侯以下，都要守法，魏侯本人是处在法律之上的。这是法家最基本的立法精神，无论把法律搞得多么一视同仁，但最高统治者一定要在法律之上，不但不受法律限制，还有权干涉法律。这个法律精神一直贯彻了古代社会始终。
法律的意义，在于最高统治者可以“以法治国”，重点是那个“以”字，不是依照的依，是所以的以，它的意思是，最高统治者“运用”法律来治理国家，法律是一件管理工具，法律的属性是工具属性。
三、契约精神
在基督教文化里，契约无所不在，古代欧洲的地理局势和封建制度又刚好能让很多世俗势力达到僵持不下的状态，一次次靠契约立规矩。而中国接受的外来宗教，最能开枝散叶的是佛教而不是基督教。
佛教有经、律、论的三分法，其中的律，从表面看是戒律，从实质看就是佛教内部的法律，而这套法律完全能和中国本土的法律精神相呼应，是一整套具有工具属性的管理方法。
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