一、书名：《活着》
二、作者：余华
三、出版：北京十月文艺出版社在2013年出版
四、页数：224页
五、内容大意
本书所描绘的是在新中国成立的背景下发生的三反五反、文化大革命、大跃进等社会变革。本书的主人公为徐富贵。主角出生于富贵之家，但其生性嗜赌。文中徐富贵常去赌博，但是常输少赢。而龙二，即与徐富贵对赌的赌客联合赌馆设局谋取了原属于徐富贵的祖宅。全书的主要内容即从徐富贵失去祖宅变得一贫如洗后展开。在历经生活的苦难后，徐富贵的亲人接二连三的离他而去。故事的最后就只剩年老的徐富贵与一头老牛相依为命。书中的人物命运分别是：徐富贵父亲：郁闷亡故；徐富贵母亲：病故；徐富贵女儿凤霞：高烧后成为聋哑人后难产出血而亡；徐富贵妻子：亡故；徐富贵儿子有庆：失血过多亡故；徐富贵女婿二喜：事故中丧生；徐富贵外孙苦根：意外亡故。
本书使用了双层叙事结构。小说的第一叙述层是下乡采风的“我”听“福贵”讲述故事，”我“是一个倾听者，第二叙述层是“福贵”的讲述，他是故事的亲历者与讲述者。
六、读后心得
1、命运的抗争
读完余华先生所著的《活着》后，我不禁为主人公徐福贵的生命历程感到惋惜和同情。或许在大时代的背景下，历史进程所推动着的命运的齿轮已经开始生生不息的转动了。而徐富贵恰恰却是卡在命运齿轮中的微不足道的一粒尘埃。或许他为了自己的命运做出了些许力所能及的抗争。但是，在命运的安排下一切的努力犹如漂浮在空中的泡沫一样脆弱易碎。或许在失去了祖宅后被抓去当兵的他已经意识到了，自己已经陷入了命运的泥潭。但是正如杨所说的“小说中的福贵是为了“活着”本身而活的，他所追求的不过是人类最基本的生存的权利。”【1】事实上确实是这样，一个如同行尸走肉般的赌徒在失去了所有的财产依仗后又遭受了来自社会的对与肉体的折磨—被强制抓去当兵。或许在福贵的脑海里已经不存在生存的精神上的追求了，在他的潜意识里紧紧就只剩下了两个字“活着”。当然我并不否认活着的重要意义，而他在遭受如此的悲惨遭遇后他的精神世界也已经变得混沌不堪了。更不必说后来发生的种种噩耗，一个个鲜活的生命在他的面前一个接一个的因为时代的浪潮而被携卷而去。书中最后与老牛相伴的福贵不仅仅是年老体衰的他，更是失去所有的空洞的躯壳。
2、生命中苦难的意义
在我们的日常生活中也经常听到许多关于苦难进取的精神和言语。这不禁让我思考，生命中苦难的意义究竟是什么。难道说一个人的成长就必须依靠苦难式的生活，直至历经折磨后才能成为一个真正意义上的人吗？余华的小说不仅仅是《活着》，更如《许三观卖血记》等，书中的人物总是尝尽了生活中的苦楚，最终成为了一个空有皮囊的苦痛的承载者。正如贺所说的“表面看起来,《活着》只是向人们展现了一卷没有任何预见,没有任何缘由的死亡惨象,而究其实，在这一系列的悲剧背后有着中国社会独有的现实性背景,小说所表现这些由苦难和死亡所造成的悲剧是离开人们不久的中国现实的真实写照,甚至在当下的中国现实中我们也经常能够见到它们的影子。”【4】苦难的意义或许不仅仅是使得一个精神幼稚的人成长的所需要的必要的“肥料”或许更多的它所反映的是时代多带来的苦难，更是时代变革下人们命运发生更改带来的后果。这不禁让我们去思考苦难对于人们精神和肉体的折磨，也更加让我们深刻的认识到了苦难所带来的独属于灵魂的甘霖。遇见苦难，面对苦难，挑战苦难。是福贵的一生，他的一生都在于苦难抗争。显而易见，他是苦难的手下败将，更是一个遭受了苦难带来厄运的悲惨的平凡的灵魂。可是，全书最后的独自与老牛共处的福贵却成为了战胜苦难的获胜者。他战胜了生活中的苦难，他并未被接踵而至的苦难所击倒。恰恰相反，他成为了在他年轻时唾弃的劳作者。可就是苦难偏偏造就了他成为一个宽容的洒脱的超然世外的清醒者。因此，苦难不仅仅是压榨人类肉体的压榨者，其却又是降临在灵魂层次的升华者。
3，悲剧的意义
余华先生的笔下的人物多悲剧人生。仿佛他们的生命生来就是为了演绎悲剧。正如王所说的“苦难是文学之母，就像文学是任何艺术之父一样，它包含着人类精神所依托的最为坚实的力量。”【3】在悲剧的剧本下，没有一个生命能逃脱独属于命运的审判和折磨。而这时，演绎悲剧人生的人物却恰恰能体现出生命本身被隐藏着的不屈和抗争。富贵是悲剧的，但是他也是抗争的，是对于灵魂层次的苦难的抗争。他并没有歌颂苦难，真正贴合他内心的应该是逃避苦难，摆脱苦难。可是苦难它就在那，就像是生命历程中必经之路的一个坑洼。苦难，是逃脱不掉的，是避免不了的。而不同的人面对它就自然而然的产生了不同的结果与心得。就如杨所说“其作品多以悲剧为主,悲剧人物和悲剧色彩充斥着他的创作里程。余华的悲剧人物充满了其特有的力量,为那些善良而普通的生命寻找着救赎的良方。”【2】或许余华先生想让我们寻找的就恰恰是苦难中对于生命的救赎与灵魂升华的良方。既然苦难是不可避免的，那我们就应该认真演绎生命中的存在的意义。很显然，余华先生笔下的徐福贵、许三观是遭遇苦难后的失败者，但是无法辩驳的是他们遭受了苦难。这时候，悲剧剧本的真正的奥妙之处就体现出来了。悲剧，即将美好的东西撕碎给你看。原本属于这些平凡人的平淡的生活因为悲剧变得混沌。原本属于这些平凡人古井无波般的灵魂变得不再沉沦。朝阳的曦光也在悲剧的映衬下变得熠熠生辉。独属于悲剧人物的灵魂的救赎从他们的被隐藏的、被尘世蒙蔽的心底重新焕发了生机。
4，生存的意义
对于忙碌在现代生活中的我们，车水马龙日新月异的生活接踵而至。被淘汰似乎终究会成为老年的我们的真实的写照。我们的生活不会全是老一辈记忆中存在的平平淡淡。在这个信息技术和科学飞速发展的现代，我们的生活注定是跟随者经济的浪潮飞速前进。在这个历程中我们难免会被淘汰，这是必然的。因此我们不得不重新思考生存的意义是什么。或许追求的是三餐果腹，或许追求的是灵魂的富足。在拜读了余华先生的作品后我明白了，每个人的生命都是独一无二的。是充满波折充满未知的。我们应该正视苦难所带来的痛苦与折磨，只有经受住了苦难我们的灵魂才能得到另一个层次的进化和发展。我深刻体会到了悲剧所带给人们的来自灵魂深处的对于生存的渴望与企盼。生存的意义，不能仅仅只是过好当下，我们更应该将目光与灵魂与浩瀚的宇宙齐平。我们应当正视来自命运的考验，我们应当引导着我们的灵魂朝着更为辉煌和光明的深处前进。
七、评语
余华先生是新世纪中国当代文学文坛中举足轻重的人物。更是新时期先锋文学的开创者之一。他是一个伟大的作家，他善于将人物的辛酸苦辣写于生活之中。在他的书中观看他笔下的人物的生命历程是一种对于生命的思考和对生存意义的独到见解。他笔下的人物栩栩如生，书中的人物仿佛是一个个活生生的真实的有血有肉的人。他的文字总能使得读者深深的思考生命，更能使的每一位读者见识到生活中不曾接触过的更为平凡普通的生活。
八、附注
《活着》是中国当代作家余华创作的长篇虚构小说，首次发表于《收获》1992年第6期。
引用论文：
【1】杨思佳.从《活着》到《第七天》看余华小说中的人类生存困境[D].西北大学,2017.
【2】杨晓燕,.论余华小说中的悲剧力量[J].哈尔滨师范大学社会科学学报,2014,(02):.
【3】王月.余华笔下的苦难书写及其现实意义[D].吉林大学,2011.
【4】贺靖婷.“生命不该承受之重”——《活着》悲剧性新探[D].中南大学,2010.
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