坐落在古丰州城遗址西北角的白塔，是如今的呼和浩特市赛罕区太平庄乡，它所在的村落称白塔村，是辽金三代的丰州城址。白塔是大明寺建筑群的一部分，八角七层，砖木结构，为呼和浩特地区现存年代最久、通体最高的古建筑，整个塔体，结构严谨，浑然一体。
辽、金到元代，是丰州地区历史上居住人口的又一次高峰时期，也是第二次繁华时期，也是这一地区建造城市较多的又一时期。居住在这里的居民主要有汉族、契丹族、女真族和蒙古族。
10世纪初，北方的契丹族日趋强大，建立了辽王朝。辽代，丰州地区隶属西京道管辖。辽王朝在这里先后设置了丰州、东胜、云内3个州政权，建造了3座州城。这之后又增加了一座专为屯兵守边的州城，称为“宁边城”。当时的呼和浩特一带大部分地区长期受丰州管辖，这种情况一直延续到元代。因此，自辽代以后，人们就习惯地将呼和浩特地区称作“丰州滩”。
元代名臣刘秉忠在“过丰州城”诗中，有“山边弥弥水西流，夹路离离禾黍稠。出塞入塞动千里，去年今年经两秋。晴空高显寺中塔，晓日平明城上楼。车马喧阗尘不到，吟鞭斜袅过丰州。”（刘秉忠《藏春文集》卷三）的诗句，描绘了丰州古城的繁盛。但是元末无情的战火焚烧过后，这里曾经是车水马龙的繁华景象从此消失了。真是“丰州城楼无踪影，旷野空余寺中塔”。
关于白塔的传说，历来不乏文人墨客们多次书写提及，知名文史专家杨笑寒谈到关于白塔的一种传说。
传说在很早以前，白塔里住着一只神奇的金鸡，每当东方破晓，它就出现在塔顶上引吭高鸣，于是周围村舍万鸡齐鸣。这时毡包、屋顶炊烟袅袅。勤劳的蒙汉人民，开始了放牧耕种。
时间长了，也有早起的老乡，曾见到过这只金鸡。据说，它高冠长尾，体态雄丽，在朝阳的辉映下，满身金光，给白塔罩了一层神秘的色彩，绝对不同于一般的公鸡。
但是，人们从来未见它飞下塔来，也不知它在何处觅食。有人进塔寻找，但一无所获。人们渐渐习惯在金鸡的鸣叫声中早起劳作，听着鸡叫声，大家好像干得更有劲了；听着鸡叫声，大家的心里便觉得很踏实。白塔的村民每人心中都装着这只神圣不可侵犯的金鸡。
有一天，突然来了一个道士。这道士见这里风景宜人，民风淳朴，便决定多呆些日子，于是在白塔村一住就是一个多月。这天，村里的放牛娃无意中听见老道自言自语：“这下好了，再有一天就大功告成了！”放牛娃很是好奇，便仔细留意道士的行踪。却见道士白天呼呼大睡，到了半夜来到白塔底下，放牛娃便藏在不远处紧盯着道士的一举一动。过了一会儿，金鸡出现在了塔顶上，道士连忙从怀中的布袋里掏了一把花花绿绿的草籽，撒在了地上。金鸡飞了下来头也不抬地啄食草籽，道士趁这机会，蹑手蹑脚地朝金鸡走去。“呔！”放牛娃大喊一声，惊得金鸡立刻飞入塔内。
道士说：“我历尽千辛万苦采来七七四十九种草籽，又连续喂了它七七四十九天，眼看着要大功告成，却被你给坏了好事！”放牛娃理直气壮地说：“这金鸡是白塔的镇塔之宝，你凭什么捉走它！”金鸡从那天以后，就不再出来报晓了。白塔周围居住的农牧民一直怀念这只金鸡，痛恨道士的阴谋和野心。
令人慨叹的是，杨笑寒撰文说，白塔的镇塔金鸡虽然飞走了，但白塔村人民的日子却一天比一天红火。
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