看到“养生”一词，不禁嘴角上扬:嗯嗯，这个词儿我熟悉！虽然本人并不热衷于养生，但也还是能说出些基本的养生之道的，毕竟，养生与我们息息相关。
在我们的生活中，保健品、健身房、广场舞、瑜伽馆、养生堂、暴走、骑行、游泳、登山、足疗......一个个与养生有关的名词、活动纷至沓来，也的确有助于我们祛病延年，健康快乐！
那么，庄子说的养生与我们世俗说的养生是一回事吗？今天，从《庄子.养生主》中得到了基本的答案。
养生,狭义理解就是让身体更加健康,延长身体寿命,现如今社会上流行着养生的观点就是这个理解。广义的理解就是除了以上让身体健康、寿命延长以外,还包括精神上的自由。庄子的养生观点是身体与精神并重,而且,相对于身体养生,庄子更注重精神自由。在庄子看来，养生的最高境界就是养心。就是在有限的生命里，去名，不争，依顺自然规律，无忧无虑无求，从而保护身体，健全生命，蓄养精神，颐养天年。
庄子真是讲故事的高手，在以寥寥数语揭示养生的宗旨、并形象而凝练地总结出“缘督以为经”这一养生法则后，便通过三个寓言故事，从不同的层面和角度阐明这一理念了，让我们在形象生动的故事中，领会抽象的哲理。
第一个故事是众所周知的庖丁解牛。庖丁解牛能顺乎天理，游刃有余，自然技高一筹。而养生，修身养性，为人处世，和庖丁解牛的道理是一样的，不固执，不拧巴，在执着中懂变通，人生是不是更悠然些呢？
第二个故事是公文轩见右师，告诉我们，养生不是搞美容，外在如何并不重要，把内在的生命力调养好才是关键。“道”是向内求的，若是执著于外在因素而且受其影响，就大大地有违养生之道了。公文轩看人看表面，我们引以为戒；右师那种安然自若、顺其自然的心态，是我们要学习的。
第三个故事是秦失吊老聃。
养生养到头，还是要面对死亡的，这个故事就是讲如何面对死亡的问题。在生死问题上过于纠结，一点也不利于养生，养生养的是当下这个生命，这个生命怎么来的，死后去哪里，和当前的这个养生毫无关系，就不要费心思了，只要努力养生到最后一刻就好。
是啊，活在当下，快乐当下，顺遂自然，泰然自若，涵养精神的自由，修养平和的心态，不是会收获很多吗？当然，这并不是说一定要达到庄子说的无欲无知无求，但是我们至少要停下我们的脚步，聆听一下庄子的声音，这样，于己于社会都是极好的！
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