夫盛世恒昌，政通人和，放言遣辞，良多变矣。今大众传媒兴盛，流行语悄然兴起。兴可谓曲尽其妙，逝止亦如寻常。盖所能言者，良难以辞逮。
观乎丁酉之年，时代变迁。传媒争鸣，文化昌兴。旧词未倦，新词涌现。倾群言而集字一，概百家而述此变，莫不喟曰：“微”。
《老子》有云：大音希声，大象无形。故万物之变，相连相依，犹有言曰：积微成着。
余观之“微”之始也，集于小众，收视反听，辄思傍讯，咸于娱乐。叩寂寞而求音。当是时也，时人惬心以娴雅，微言以传情。论精微而朗畅，故无取乎冗长，百四十言以蔽之。及至兹事广传，纷纭吐谤。言恢之而弥广，思按之而逾深。斥社会之陋习，揭官僚之腐败。其会意多抨击，其暨音多谴言，此为“微”之兴也。逮逢微电影显现，微小说繁荣,“微道德”力量崛起，微时代莫不而生。盖其因宜适变，微言达意，监督有力。魑魅畏，魍魉惧。故以袭旧而弥新，政府纷效，广行微路；普辞条律，当以公请；微目收支，亦能公示；澄政风以贤德，涤清明之萦尘。推时代之前行，成“微时代”之兴盛。
“微道”盛行，膺图肃祗。言路广开，民心所向。故官畏民怨而勤俭自廉；商惧民愤而诚信为本。是故国乃治平，邦基隆昌。今之众人，以观天下，皆可假于传媒。德政贤令、陟罚臧否、贪污受贿、徇私舞弊，皆昭然若揭。故此为“微道德”之力量无穷也。是以，政府财政公示、企业纳贤公开。达于微言，迫于威慑，诚由乎不敢荒宁，所以严恭罔怠。
嗟夫，俾民不迷，以窥社会。是故惧无灾以为怀，恐虞舜以为怠。是故，为人上者，兢兢慎守；为人富者，凝命默恭。始敦危惧之诚，终得阜安之道。
且夫，“微路”盛开，礼于时代。微博广传，仓鼠胆怯；微信简言，沟通便捷；微文精妙，意味久远。至于“微公益”、“微道德”之新属，莫不亦可扬正祛邪！故今之时代，以“微”而显。盖其元功莫及，监督有力，无幽不通。则宣教化于区中，法令行而可见，锱铢荡荡乎无疑。其举盛称，大道舒卷，胡能比焉？厥旨精微而意蕴无穷者，宜乎盛矣。播咏歌于大雅，书清明之华章。
然则，今之“微时代”矣，诸多病诟。物益阜盛，而功利熏心。追名者，乘彼一气，为己求名，人不惭愧，绯闻成名；逐利者，曲意随势，蝇营狗苟，损人利己，腾踏康庄。将俾夫善恶难辨，趋于流俗，是故恐太宁而无患。竖子无谋，立意造言，假舆论而至浪尖，蒙愚昧亦不知自怜；煽群愤以自图，扰混沌之浑秽；鼓太平之攘攘，奸兴隆之泱泱。是故流俗漫天，传媒恶言，节弊增生，辱我“微时代”之精神。斯已矣，吾民之祸焉。呼天而无与言兮，抚予膺而自恨。曾不知予身之陆沉，蹇予之行孰为此谋？
吾青年者，国之希冀也。当颠沛以弥宏，处艰危而愈厉。无改先贤之遗志，内扶刚直，明辨是非而立端操。
今者，“微时代”矣，吾青年之时代也。纷芜繁杂，瞬息万变，未有之也。传媒兴而良莠俱，微时代盛而逐功利。是故，吾之青年者，不可不博闻辩智，悉力尽责，以担大任。
语曰：以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？犹是观之，“微”亦难尽大义、囊括欲与。若夫吾青年者，以“微”见世，旷日持久，岂能有远瞩高瞻？以“微”为圭臬而不知其深远，视“微”为金科而弗晓之大义。譬如蛙坐井底何知天下之大，又犹蟪蛄命短岂识春秋岁寒。故吾青年当放眼天地，开阔胸襟，虚怀若谷，于浩瀚世可别具慧眼，于细微处可更见精神。
或曰，今之时代，以“微”而散。人心隔阂，心怀不古，青年不振，好逸恶劳，此为时代之大诟。余观之，小智自私，贱彼贵我；达人大观，物无不可；贪夫殉财，烈士殉名；夸者死权，清者独身。故非为时代之戕害，而为人心之背离。物欲横流，人心不古，虽舍本逐末亦未已；追名逐利，敛财聚物，及南辕北辙岂能停。书曰：众人惑惑兮，好恶积亿。今之时代，“微”致众同，恍恍乎一言以群昧，惑惑乎群众而愤起。孰可独善其身？吾青年者，当静言思之，坚守大义，独与道俱，不与其同。
《医经》有云：志气为人之立世之根本，然过之则为浮躁，既浮躁则内火盛，既内火盛则气虚，既气虚则志微，既志微，则形神俱灭。故今，时代虽“微”而人亦当志气不灭。吾青年者，国强之邦基也，必当志存高远，勇于担当。浩浩乎薪火相传，荡荡乎骐骥驰疆，擎“微时代”之风帆，树当代青年之责任感；绘“微时代”之斑斓，于社会“微结构”中力挽狂澜！
谚曰：众心成城，众口烁金。吾青年者，当风雨同行，携手并进。集群思而铸伟业，策群力而换新颜。聚“微”为巨，是以挥斥方遒，成吾辈“微时代”之风流！
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