泗阳县的西北有个集镇叫穿城，穿城北门外和东门外有两口砖井。
北门外那眼井，井台高出平地一丈多，伸手就能捧到水；东门外那眼井，水位比平地要低一丈多，石头井口上有无数条凹槽槽，人们传说是瓦岗军将领罗成、程咬金打水饮马捋的绳印子。
穿城两眼砖井，相隔一里多路。地方上流传着一个“井底传枪”的神话故事。
话说隋炀帝杨广，荒淫无道，横征暴敛，各地民众不堪重负，纷纷揭竿而起，反抗暴政。当时有个卖大耙子出身的好汉程咬金，带领一众穷兄弟，举义旗，杀赃官，也起来造反。
一天，靠山王杨林带领大批兵马，把程咬金围困在穿城北门外。眼看瓦岗寨英雄就要遭到劫难，这时从西北杀来一个少年英雄。只见他头戴银盔，身穿银甲，骑着白龙马，手使一条银光闪闪的粉龙梨花枪。他到穿城北门，二话不说，直闯隋营，神枪挥舞，神出鬼没，上下翻飞，左右盘旋，好似蛟龙出水，又如怪蟒摇头，直杀得隋军人仰马翻，东躲西藏。
连久经沙场的靠山王老杨林，也招架不住这杆搅海翻江的粉龙神枪，只有让他杀进重围，与程咬金会合。要问这位少年是谁呢，原来他就是瓦岗寨三十六个英雄中排行第八——号称无敌将军的白袍小将罗成。
老杨林本打算当天捉住义军头子程咬金，抵京报功请赏，没料到半路上杀出个罗成。晚间他左思右想，罗成最厉害的还是他那根粉龙梨花银枪，如果没有称手的兵器，那他的武艺就得大打折扣，我还是可以对付得了的……想到这里，他眉头一皱，计上心来，马上找了几个精干士兵，装猫变狗混入程咬金营中，偷出了罗成那杆粉龙梨花银枪。
枪是偷出来了。可老奸巨滑的杨林，深怕再被罗成夺去，藏在这里也不放心，收在那里也觉不保险。后来他趁着黑夜，神不知鬼不觉地把粉龙梨花银枪撂到东门外的井里。
第二天天刚亮，老杨林披挂整齐，神气十足地到北门外单找罗成邀战。罗成失去了粉龙银枪，只好拿一般的枪棒抵挡，这兵器不称手，哪能打过杨林，没有办法只有步步退让，一直被逼到一丈多高的井台上。
罗成眼看着满井泉水，仰天长叹道：“跟随众弟兄，除暴救黎民，有我粉龙枪，何惧老杨林？”话音刚落，只听“哗啦”一声水响，从井中窜出一条张牙舞爪、摇头摆尾的白龙。罗成伸手抓住一看，真是喜出望外，想不到这条白龙，正是自己使用的那支银枪。
老杨林一见粉龙银枪又回到罗成手中，吓的目瞪口呆。这才明白，罗成的那支银枪，原来是一条能钻天入地的白龙。怪不得把它抛进东井又能钻到北井。罗成银枪到手，精神陡涨，一口气便杀败了杨林。
从此，人们才知道，穿城二井，泉水相通。“井底传枪”的故事，也流传下来。
穿城西大井
笔者感言：泗阳当地有一民谣，说穿城有三怪：地名不知何处来，千年古井地下井埋，水位超出地平外。
地名为什么叫“穿城”，上则故事“穿城的由来”已经说明。隋朝末年，因瓦岗寨英雄为救被困于洋河的秦王李世民“穿城”而过而得名。还有一说，楚灵王被吴子胥打败，灵王连夜逃跑，到了穿城这个地方才穿上官服，故名“穿城”。另外就是台湾泗阳同乡会编纂的《泗阳县志》中记载，楚灵王51年（前528年），大将穿封戍灭陈，灵王封其为陈公。“穿城为楚灵王大将穿封戍所筑”。民国版《泗阳县志》则有另说，“治北五十五里，城临崇河，不知建于何时。相传明末土寇李二和尚等，据有其地，筑城作宫，僭拟非分，凡数年而后败。”众说纷纭，莫衷一是。但从井下出土的千年古井来看，穿城绝不是明末所建，起码在唐朝以前。
第二怪是说穿城古井很多。民国版《泗阳县志》说有“七十二口”，这只是传说而已，毫无根据。但在穿城，扒河能扒到井，盖房子能盖到井，就边种田挖土也能挖到井，这确实是事实。现已出土的地下井有九口，连同两个露天井，总计有十一口。街道西侧有水井1面，名“西大井”，有石井栏，井西，因井曾建有地震测报站；街道东侧有水井2面，一在东缘，名“东大井”，有石井栏，一在稽姓居民院内。“井底传枪”中的井大约就是指东大井和西大井吧。穿城为什么有那么多地下古井？据专家推测，穿城古为兵家战场，这些井用兵时挖掘，撤退进加盖掩埋，以留日后再用。但这也仅仅是推测，具体情况还有待后人考证。
至于“水位超出地平外”，是指古井水位远高出周边村庄。民国版《泗阳县志》把穿城西北角露天古井称为“神井”，“每天清晨，水与井平。”当地群众叫它“瓢舀井”，打水不用吊桶，蹲在井边，用水瓢就能舀到井里的水。这口井是用砖砌的，井台高出北面农田约两米。如果“水与井平”，水位也就高出北面农田地面两米。穿城税务所里也有一口古井，水位比农田地面要高出三米。有人说“水位高出屋脊盖”，这有点玄乎，但“超出地平外”是最保守的说法了。
至于水位为什么会超出地平外？民国版《泗阳县志》写道：“城居高阜之巅，四面陡绝。山脉自马陵蜿蜒而来，至此结穴，有蜂腰起伏，鹤膝断续之妙。”认为穿城建在高阜之巅，与马陵山相连。后被黄河淹没，四周变为平地，只有高阜处保持原貌。也就是说，穿城古井的水源来自马陵山脉。其实，这也是一种推测，马陵山是徐淮平原上的一座“孤山”，山中是否有水？水源何来？
所以，穿城三怪，成了千古之谜。泗阳在外的游子，无不把这当作“奇谈”，常向客人讲述。其目的，在于赞美泗阳之古、泗阳之奇、泗阳之美。当然，也寄寓了浓浓的思乡情怀。
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