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汉献帝禅位诏书原文（禅位给魏文帝曹丕）（陈寿《三国志.文帝纪》）：
咨尔魏王：
昔者帝尧禅位于虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德。
汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，群凶肆逆，宇内颠覆。
赖武王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙，岂予一人获乂，俾九服实受其赐。
今王钦承前绪，光于乃德，恢文武之大业，昭尔考之弘烈。
皇灵降瑞，人神告征，诞惟亮采，师锡朕命，佥曰尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。
于戏！
天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终。
君其祇顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。
另一说为（《三国志》裴松之引注，据说这个不太靠谱，因为文采太差）：
朕在位三十有二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。
（ 朕在皇帝位上有三十二年了，遭遇了大汉天下的震荡倾覆，幸亏有历代列祖列宗的神灵保佑，才能在危险中重新生存下来。）
然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。
（ 但是朕抬头瞻仰天象，低头俯察天下民心，大汉的天命已经到尽头了，天命现在应验到了曹氏。 ）
是以前王既树神武之绩，今王又光曜明德以应其期，是历数昭明，信可知矣。
（ 从前魏王曹公对大汉立有盖世功勋，今日的魏王曹公丕的才能光耀天地、德行传播四海，正好应验了天命，是天命所归的真龙天子，天下的士民百姓全都相信。 ）
夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私於厥子，而名播於无穷。
（ 天道的运行，以天下人的公利为目的，所以天子必须要选贤任能，所以上古贤王唐尧不因为私心而把帝位传给自己的儿子，他的好名声流芳百世。 ）
朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于魏王。
（ 现在朕非常羡慕唐尧，要效仿尧帝的禅让之礼，将皇帝之位禅让给魏王曹丕。 ）
无心写作，混更2022岁首。
感谢刘协。
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