远不是什么家丑不怕外扬的人，但对于“感情与理性是一场零和游戏中的对立双方”这一看法，曾经数度抛砖似的往外说露，目的无他，就是想以我之拙见，引出他人的高见，从而互相进步。感情这个东西，它实在妙不可言，会带给你极度的喜悦与幸福，与此同时，也会走入积极情绪的对立面，沉沉陷入痛苦之中。偏偏这世上，从来没有人能够一直快活。稍微没有那么重视感情的人，也许不会有那么大的幸福感，却也不会堕入无尽的苦痛之中，无法拔身。这种人，偏理性，往往能够进退裕如。
感情更出于天性，生来必有，而理性往往要靠后天习得，甚至有可能经过数年的系统训练，仍旧难逃过度感性的“魔爪”。我从不认为感性不好，相反，我觉得感性是生来即被赋予到血肉之中的天然馈赠，是带你领略到极致美丽的不可或缺的引路者。但是世事就是如此，有一利必有一弊。《论语·先进》子曰：过犹不及，意思是说过度和及不上是一样的。故而，【落于中归于正】，在情理之间找到一个恰到好处的折中点，就当是我辈所求了。
如果用简短的几句话来描述《傅雷家书》，我会这么说：一个真情诚挚的良师诤友，经了许多个春秋后，凝练下来的独到、中肯、朴实且极有远见的非凡智慧。
第一遍读的时候，是把关于偏艺术类的信件略过了，老实讲，以我贫瘠的认知以及几乎为零的艺术涉猎，且一副俗透了的世俗心肠，真要去理解起来，不啻登天。但我知道，不管艺术达到多么高的境界，它终归脱胎于生活，终归归落于生活。
“你常说音乐世界是茫茫大海，但音乐还不过是艺术中的一支，学问中的一门。”——《定下的程序非万不得已切勿临时打乱》
我相信对于任何一个读过红楼的人，这一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，都是极为耳熟能详的。生活是所有学问的起源，也是所有学问的归宿。但生活不是一个人的生活，那是所有人的生活，一个人终其一生，又能经历几何？生活中的所有学问，尽可为我所用，我之生活所经历的一切，也尽能融进学问汪洋之中。唯一一个既是亘古不变也是永恒没有定形的点——“我”，自相抵牾的同时，又合情合理。“我”只能是我，又能化作千千万万个我。
信件大多是父亲的口吻，这个视角，包容度极广，完全可以说无所不容，因为每一个人都能独立地跳进去。你既可以站在亲辈的视角，又可以站到子辈的角度，去相互理解，去互相感受，也正是大自然无私馈赠的表现。感情是很奇怪的东西，也许不是所有的人都能很好地感同身受，但我绝对相信几乎每一个人都能做到感同身受。
艺术的熏陶要靠数十年如一日的缓慢浸润，绝不是只模糊勾勒了个轮廓就能有所成的，【倾注灵魂】这四个字，说起来不要太过简单，但在那些穿石的岁月点滴之中，倾注的心血神力，又岂是三言两语可以道尽的。天才仲永之伤，又哪里有半分奇怪？傅雷这位伟岸如高山般的父亲，在其子的人生道路上所做出的指引，丝毫不亚于一位鬼斧神工的能工巧匠，耗费毕生心血精雕细琢的一件举世瞩目的超凡艺术品。
阳春白雪，于我辈凡夫未免有些色调不搭，曲高者和寡，自来如此。但在人生的前进道路上，那些成功的先决条件，经过的无数磋磨，对于每一人来说，都是如此，人生向来没有任何捷径可言，一夜之间天降横财的，跟即使站到山巅也一眼望不到边的人群相比，又能有几个？也唯有一个个背负着小山一样砸坠下来的沉稳脚印，才能撑起一个相对安稳的生活。
生活，本身就是艺术。所以不管是傅雷也好，傅聪也好，他们的经验尽可为我所用，更何况充斥着大量的关于生活点滴的经验。就好像跟着一个亦师亦父的人，在一片情理相融的浩瀚星空中，肆意遨游，星星点点，点缀到梦里，亮着永恒且瑰烂的光华。
此书强推，付与有缘。
跟一位极喜欢的作者学的，写写画画
《艺术家的品德，操守，做人》
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