在我们探索完了少年的阳明之后，在少年下一个阶段就是青年了，而在青年这个时间是作为或者说立下志向的最好时机，他们会在这一刻做出抉择，而王阳明也并不例外，他开始对那五溺做出了思考，最后选择了能够帮助自己成为圣贤的道路。
王阳明成为圣贤的志是非常的远大的，所以他就得去求助一些和他志同道合的亦师亦友。所以他就找到了娄谅，和娄谅进行了一次谈话。而娄谅的话，和王阳明想得到的话是一样的，他认为要成为圣人必须学，很多人都是通过一步一步的学而达到了理想的层次，而王阳明也会认为，学肯定是成为圣贤之路上无可避开的点。但是王阳明还认为成为是不只是要学，而且还要行出来，将学的知识转化一下，体现在自己的身上。他认为，为了成为圣学是根本，所以他才会学。这是因为他的方向决定了他将要如何去学的方式。而同样是学，他的老师以及他的父亲都认为学的目的就是为了辞章之习，也就是考取功名，为了做官，为了有大奉禄。他和圣贤有一点岔开了。
所以阳明开始了学习来成为圣贤的道路，而他第一个所要学习的人物就是在宋朝朱熹所创造的格物之学，他学习了朱熹格竹，但是却并没有成功，朱熹所说的一草一木皆含至理，让阳明理解不透。所以杨明得出的结果就是让自己大病一场，反而让杨明认为圣贤是有份的，只有那些有好体格的人才能达到圣贤的层次。所以他开始学习辞章之习。
在此之前，我们要明确一点，他的目标是成为圣贤所以在学完此章之后，他仍然会发现学词章也没有用，只能转回朱熹这条道路上继续去思考，继续去悟，也正是因为这一点这后来的阳明悟出来了道理。
之所以他没有像朱熹一样格竹悟出来，道理是因为他把朱熹的理太过于外化了，朱熹的理是在一草一木里含着生生不息之理，而不是盯着草，然后让它流露出真理来。但是需要在内在的理解中慢慢的悟出来的。这是阳明太过外化，觉得物质才是根本，才会导致这是格竹的失败。
而格竹事件在这一方面的思考，也让阳明对格竹这件事产生了怀疑，认为意义到底是什么呢？
但是他马上就明白了格竹的意义到底是什么？
在先生26岁的时候，王阳明发现，现在的武科举仅仅能让一些有个体能力的大头兵来上任，而无法体现出很多人有着统将之才。并且现在朝廷缺少的人才并不是那些有个体能力的人，而是需要有一个会兵法，能够百战百胜的将军。于是，为了完成自己的圣贤梦，他开始学习兵法 ，这对圣贤梦是一种外推，也就是在立功立德立言中的立功。也当然，有一部分小原因是为了国家。
但是他做出这样的决策，他的父亲也就是那一个想让他及第的人，到底会不会同意呢？肯定是不会同意的，这时候的父亲，他仅仅只能在理性和情感上来对阳明有一种支持，然而阳明有德性那一层面的事情在父亲这里就会不懂，所以也就自然得不到他的支持，他认为先读书才是关键。
王阳明一直都没有放弃对圣贤梦的一种追求，但是他依旧没有找到一个好的方法，所以现在他辞章之习出现了很多的疑惑，因为他发现磁场并不能实现自己的梦，只能让自己的钱或者权利变得更多。所以为了他的圣贤梦，王阳明开始求了师友，但是因为一直都没有找到合适的人，所以他只能重新回到朱熹的书来继续思考。他读到了读书的方法和读书的本心，读书的本心就居敬持志，而读书的方法就是循序致精。在这样的方法下，他开始逐渐理解朱熹的意思了。但是他人就不能把自己的心和外在的物体做一种融合，不能把它们变为同一种东西。但是他也找到了一种方法，剩下的就交给时间和悟。因为有很多困惑，所以让他的旧疾复发所以这段时间内他就一直在谈着养生，而在谈着养生的同时，也在同时悟道。
今年的杨明就是这样，一直在为了自己的一个志向而去追求，不管通过什么方法，他在努力的尝试怎么去当圣贤？但是我却并没有这样想，现在的我正在全方面的探知，对自己喜欢的领域做出探索，但没有确定自己最后要做什么？也并没有说你我喜欢的事情，就是为了实现我的志向，因为我现在的志向，或者我说我现在的那个道，并没有想出来，所以我现在做的事情，仅仅只是为了让自己目标显现出来。
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