我一直偏爱文字，高三那年分文理科，只因学校文科太差，为了稳妥地考上大学，无奈选择了理科。
回想我的大学时光，不务正业，文心不改，数学微积分以及其他专业课学得一塌糊涂，偏偏只爱英语。课余时间泡在图书馆里读文学名著，现在想想，我当时读书一心只是好奇，粗略读懂故事情节，其他多余不做思考，好好的年华都浪费了。
偶尔也有几篇小文章发表到刊物上，记得大二那年挣到50元稿费，我人生的第一笔收入。我用这钱去书店买了一本装帧精美的吴岩译《泰戈尔诗选》。后来辗转搬家数次，丢了很多东西，这本书却一直不舍得丢。其实，坦诚地讲，这本书我只读了一半就读不下去了，当年我读不懂那些深奥的诗句，现在书都泛黄了，更没兴趣读了。
虽然，我向往诗情画意，但也自知不是写诗的料，诗，在我心中时而朦胧，时而明媚，时而馥郁、时而清欢。我能感受得到，但是写不出来。
最近一直在读木心的《文学回忆录1989-1994》，去年，我和朋友说起这套书得读一年，果然从去年4月底开始读，现在还剩下三分之一，好像一年时间都不够。
前几天读到木心讲福楼拜，于是又买李建吾翻译的《包法利夫人》，用了一周读完。
以前读书只是为了故事情节，自从开始写简书，不自觉地就开始是更多关注文字，关注写作手法，边读边会思考，读到精彩的地方，重读，一边读一边品味，努力想记下来，可是我发现很快就忘得一干二净。
比如《包法利夫人》，阅读过程中，我仔细体会福楼拜对包法利夫人内心欲望的解剖，忽略了其他人物，但是后来发现小说很多笔墨留给了药剂师郝麦先生，小说的最后一句说：他新近得到十字勋章。包法利夫妇都死了，女儿沦为童工，而他却成了人生的赢家。我在想他成功的秘诀什么？待我重读一次，找到答案。
最近木心的书读到了第六十三讲：意识流。我觉得很好奇，查阅了相关资料。以下是读书笔记。
意识流其实是从心理学的术语借用过来的。美国实用主义哲学家威廉詹姆斯在《论内省心理学所忽略的几个问题》第一次提到了“意识流”。
意识流并非片段的联接，而是流动的，用一条河来比喻意识的流动，是最合适了。
意识是流动的，你可以去注意其中你有兴趣的，挑出来，构成你自己的世界。
所谓客观的，不以人的意志为转移的那种东西是不存在的。每个人认为是“事物”的东西，是从意识中随便划分出来的
以下来自百度
意识流小说其突出特点是打破了传统小说的表达方式，采取直接叙述意识流动过程的方法来结构篇章和塑造人物形象。它可以打破时空界限，进行立体交叉式的描写，具有较大的浓缩性和凝聚力。概括起来可以说唯物观、反理性是它总的特点。
意识流小说的代表作有普鲁斯特的《追忆似水年华》、乔伊斯的《尤利西斯》、沃尔夫的《到灯塔去》、福克纳的《喧哗与骚动》。
想读一读《追忆似水年华》，不知道能不能读懂。
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