打造有主义的团队

读《郦波评说曾国藩家训（下）》第十七讲

有主义的团队

要带“子弟兵”，要带出一支有主义的团队来，曾国藩的做法并不是空喊口号，即使从现代的角度来看，他的努力也是多层面且富有立体感的，也是非常值得我们现代人去借鉴学习的。

高新养廉

明清两朝对政府官员一直实施的是“薄奉制”，也就是低薪制。皇帝们又想让马儿跑，有不愿多给马儿吃草，所以低薪制造成的结果就是“低薪养贪”。当时360行，什么行当里都有绿营兵在兼职。

曾国藩深刻认识到了这种所谓“底薪制”的弊病，所以他曾经感慨的说，就算是诸葛亮重生，要用这帮绿营兵的话，那也一样没辙。鉴于绿营的腐败习气已经“深入膏肓，牢不可破”，曾国藩提出的建军思路是“赤地立新”，用他家训的名言就是“另起炉灶，重开天地”。

曾国藩针对低薪制带来的弊病，提出了一种“厚饷养战，高薪养廉”的思路。

一是对于士兵，实行厚饷制。兵兵再无后顾之忧，专心训练，专心打仗，因此士气高昂，战斗力远胜于绿营。

二是对于将领，曾国藩实行的高薪制。

他的“厚饷养战，高薪养廉”取得的效果有：

一是湘军中除了曾国藩自己没发财，多数人都发财了。曾国藩自己一贯以“不要钱、不怕死”来严格要求自我，他的工资大多另做公用，所以他自己反倒没发什么财。

二是湘军中除了曾国藩不太会打仗，别人从将领到士兵打起仗来都是一把好手。有物质基础，所以专心致志，因为无后顾之忧，所以打起仗来用劲、用心、用命。

第三个效果最是出人意料，曾国藩实行士兵厚饷、将领高薪制的结果居然是省了钱。听上去匪夷所思，其实道理也很简单，因为高薪真正养了莲，所以将领们不贪污不腐败，钱用在明处，反而使得总量下来了。

腐败才是国家最大的所属，贪污才是财政最大的负担。

一个好的利益分配机制不仅可以解决团队成员的后顾之忧，凝聚人心，还可以促使整个团队进入良性发展的循环，这是曾国藩打造有主义团队的第一个智慧。

激励政策

曾国藩前期的手段主要以“惩”为主，后期则主要以“奖”为主。

曾国藩治军一开始非常讲究赏罚分明，尤其是在厚饷高新的背景下，他特别看重“罚”的分明，而且罚的手段也是非常惊人的，一旦吃败仗，哪一营在战斗中有溃散的，这一营立刻全部解散，从营官到士兵一个不留，事后全部遣散，其建制编制则有表现优异的各应取而代之。

随着湘军的发展，曾国藩逐渐认识到，赏识教育永远要比乘法教育重要的多。

打造了100把“涤生刀”，最终却决定只颁发50把，以彰显立功者的身价。

50把“涤生刀”各归其主，曾国藩颁刀之际，陈说各人功绩，如数家珍，湘军将士莫不以得刀为荣，甚至没得刀的直到后面还有机会，所以人人皆思奋进，士气自此大不相同。

教育培训

第三，也是最关键的一步，团队的教育与培训，团队文化、团队品牌的建设。

一是他教育的方式，是带子弟兵。另一个是他教育的主要内容是品行教育，是爱民、不扰民。

我们现在还常提“子弟兵”的说法，这种说法最早就是曾国藩提出来的。因为是士兵乳家中的子弟，所以作为带兵的人，就会自然的去爱护子弟，而父母家长爱护子弟最好的方式就是教育他们成为一个好人，一个有用的人，一个有正确的价值观与人生观的人。

曾国藩又是近代史上开辟军事早操制度的第一人。

练操之后，在开早饭之前还有一道关键的步骤，就是对士兵训话。

在这种教育与学习环境里，湘军的兵员素质自然是绿营、八旗无法望其项背的。

曾国藩致力于团队成员的教育与培训，也就水到渠成的成就了属于湘军的团队文化。文化这个东西，看起来很虚，但是只有他能解决两个问题：一是立根的问题，二是出路的问题。

信仰感召

第四，打造团队中的核心力量层，并以信仰感召之。

这个核心层在曾国藩那里就是他被诗人称道的神州第一幕府。曾国藩的幕府和别人的都不一样，主要区别在两点。一是从体制上看，虽然曾国藩的幕府看上去只是他的秘书班子，但因为曾国藩是实际上的湘军统帅，所以他的幕府纳入到了湘军的序列，实际上成了湘军的参谋部、智囊团、秘书处。二是，这是一个汇集了当时天下顶尖人才的巨大的人才库，也就是王闿运所说的“天下英才，尽入曾幕”。

曾门四大弟子之一的薛福成曾经总结过，说曾国藩幕府当时囊括了天下八大类人才。

有谋略之才，如左宗棠、李鸿章等；

有作战人才，如彭玉麟、杨载福、李续宾、李续宜等；

有军需人才，如李瀚章、丁日昌等；

有文书人才，如俞越、李元度等；

有吏治人才，如沈葆帧、赵烈文等；

有文教人才，如吴汝纶、张裕钊等；

有外交人才，如郭嵩焘、薛福成等；

还有一类，最为特别，即制造人才，如容闳、徐寿、华衡芳、李善兰、陈兰彬、徐建寅等。

晚清行政区划共有18个省，后来有13个省的督抚大员出自曾国藩的幕府，可想其人才之盛，故称之为“神州第一幕府”，丝毫不过分。

为什么这么多独当一面的大人才怎么会甘心唯曾国藩马首是瞻？答案只有一个词：信仰。

一般作为一个团队或一个组织的最高领导，很难不因所处地位的原因产生自我的心理膨胀，从而从最初创业时的信仰感召变质成为后来的权力感召、权威感召，甚至是权威统治，这就是中国专制文化最大的陋习所在。但曾国藩超越了这一点，作为团队的最高领导，他能始终以信仰来感召人才，而非以个人权威感召，以个人权威来统驭。所以他手下人才辈出，但都是对事业忠诚，而非对个人的忠诚。

这些带团队的智慧，是曾国藩能超凡脱俗，识破时局之后另采取的有效、入心、动心的举措。这些也正是他被毛泽东、蒋介石等后人佩服和学习的地方。