三说“再不幸找万幸，人比人乐死人；不着急不放弃，撑不住差一度”

作为世界观，可以认为有两个世界，一个是客观世界，这是实实在在存在的，即物理世界，还有一个是心中呈现的客观世界，这是虚空的，即心理世界。

理解这两个世界差异，可用王阳明看花故事。看到满山遍野鲜花，弟子不解问这些花无论看不看，都是客观存在的，怎么能说“心外无物心即理也”，王阳明回答说，“汝未见此花时，此花与汝归于寂寞，汝见了此花，此花颜色一时鲜艳起来”。

可见，存在就是被感知，那些不被我们感知的世界的确存在，但是与我们关系不大。只要进入我们心中，原本客观世界就不再客观，心理世界已经被我们感知赋予了新的意义，这就是“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”。

这里我们说的世界观，就是心理世界观，是感知到的世界，因此不再客观存在，即佛学说的“心生万法”。

世界是感官塑造出来的，不是真实的客观世界，理解这点是基础。

由此，再看教育三字经这句话，“再不幸找万幸，人比人乐死人；不着急不放弃，撑不住差一度”，就会产生不同解读。

一是，心中有什么就会看到什么。积极人生像太阳，照到哪里哪里亮，消极人生像月亮，初一十五不一样，就是心生万法世界观。

遇到任何问题难题，看似毫无头绪，一团乱麻，只要不着急，找对策，积极态度来应对，总会柳暗花明。

最笨办法就是熬过去，等待。初中时候周末回家，有次到地里帮干活，忙碌到天黑半夜，疲惫不堪，这时候坚持的动力就是想到，“明天这个时候已经在教室了”，心中自由轻松舒适的场景让当下有了力量。

二是，我们看到的是我们想看到的。以小人之心度君子之腹，心理理论和心理投射就是此意。

比如回城里看望老人，早饭吃得晚，去到时候差不多中午了，真的是不饿，可是一定要一起吃饭，如果说吃过了又是说谎，这就是心理理论，“到了时候就得吃饭，别管饿不饿”。有时候，就去附近转悠会，在外面简单吃点，如果不愿意吃，还会被嘲笑是怕花钱吧，千真万确不饿，可投射就是如此。

每到学生毕业季，都是历史最难就业季，这就如同高考，考什么成绩上什么学校，就业也是如此，有什么水平上什么单位，会比较才快乐，不放弃能最好，抓住机会努力争取，机会总是垂青不放弃的人。