昨夜裙带解

唐代诗人权德舆有首小诗《玉台体》蛮有意思：

昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。

 完了？完了。

以白话译出——说来不好意思，昨晚我裙带忽然自动松弛解开了，一大早又看见一对喜蛛双双垂悬着，彼此纠缠。看来有喜事要来临了，我须赶紧描眉擦粉梳妆打扮一番。因为，最有可能的是长时间远在外地的孩他爹要回来了（言罢急双手遮脸，偷笑而去）。

很明显，须来番名词解释。

其一是"蟢子”，也叫“喜蛛”，系一种身体细长，脚又多又长的暗褐色蜘蛛，在民间一直有喜兆的寓意。很明显，一种蜘蛛之所以能够成为吉兆，是沾了“蟢”（读xǐ）的功。南朝刘勰《新论》：“野人见蟢子飞，以为有喜乐之瑞。”（另一种说法是，这种蜘蛛织网本领精巧，能织出形状规则的丝网，也能织出“卍”字。而“卍”在所有汉字里很特殊，皇室帝王就以之代表江山永固，百姓用此字表示子孙延绵，富贵安康）。就像当年的武则天，有回前往算卦，报上名字一看，算卦的法师大惊失色：武𠟭（“则”的金文写法）天，姓氏为武，鼎在刀侧，终而有天下，明显一个包蕴着“枪杆子里面出政权”的天机在其中的诡异名哪，遂随机发挥一番，得到的赏钱自然也格外多。武则天从此也有了自拥天下的想法，自取字“曌”就是明证，日月当空嘛，最终也真成了中国历史上唯一正统女皇帝。

其二是藁砧：乃丈夫的隐语也。古代处死刑，有一种“虎头铡”，执行时，罪犯席藁伏于砧上，用鈇（铡刀）斩之（当然了，在先前的农村，此家什主要用来铡草喂牲口）。鈇、“夫”谐音，后因以“藁砧”为妇女称丈夫的隐语。《玉台新咏·之一》：“藁砧今何在？山上复有山，何当大刀头，破镜飞上天。”(此四句分别藏“夫”，“出”，“还”（从“刀环”而来），“月半”。唐 徐彦伯 《鼓吹曲辞·芳树》：“藳砧刀头未有时，攀条拭泪坐相思（夫君归来一直毫无音讯，年轻的妻子日日手抚柳丝眺望）。” 王昌龄《送裴图南》：“漫道闺中飞破镜。”李白《代美人愁镜》：“藁砧一别若箭弦。”《渡荆门送别》：“月下飞天镜。”明 屠隆 《彩毫记·归隐林泉》：“秋深后，藁砧得请归来时候。” 清 顾炎武 《悼亡》诗：“独坐寒窗望藁砧，宜言偕老记初心（独坐窗前眼巴巴期望夫君早日归来，夫君呀，你可要记着当初你我白首偕老的誓言）。”

其三是“裙带解”。此三字自字面看谁都理解，用不着再饶舌。但似乎又不那么简单，说实话笔者瞎咧咧此篇小文，就因了此三字。盖在敝乡，若某女不守妇德，与人有染，村人评价时通常会来一句很诙谐的“裤带松”，其含义是，男人太容易得手了。很容易被夫君以外的男人上手自然是重大瑕疵无疑，但“裤带松”只向夫君呢，那甭问就是好妻子了。

孔子《论语·八佾》里是这样评价《关雎》的：“乐而不淫,哀而不伤”，此八字移来作为对这首《玉台体》的评论，大概也不算为过吧。