原文墒录
假如在童年时代，我们相信了一切灵魂的救赎来自基督以外的神明，如穆罕默德，仍然一样会受到祝福，和基督所赐予的完全相同。因为给予幸福的，只是信仰本身，而非信仰背后的客体……一切真诚的信仰都是根深蒂固、确立不移的，都能给予我们所期望的祝福。但毕竟这种态度绝非客观真理的基础。”
“在这里，人类的道路可分为二：如果你想要得到心灵的安宁与幸福，那么，去信仰吧！但如果你要做真理的信徒，就应该去探索。”[151]
鱼儿读书思维
这段话.我看到尼采的理性的思维.他深知人类信仰带来的精神幸福.好比沙漠中的海市蜃楼，牵引人的前行的动力.在某一刻他对于绝望的人生他给予了希望.这一刻是人们需求的.然而虚妄总归是虚妄。那一座海市蜃楼可能将你引向更深的沙漠腹地.而你穷其一生在希望中奋力前行.而在希望中死去.风会吹干你的躯売.那粗大的骨骼和变形的脚骨告诉世人你曾经拼搏过。好了。回到活着的时候.我们需要一颗彗星。挂在天边那颗.他会冷冷地无声地启式你前行的方向.没有海市蜃楼的明亮喧嚣.所以人们忽略彗星的指引。
在人生的苦旅中。我们更想希望就在眼前.更喜欢、虚假的奉迎.比如你真的很棒.从而激励自己让自己靠近神圈的光芒.或当自己为神.反若批评或真言。你一定会内心落莫不开心.甚至生些怨恨.而真话与揭开事实的真相往往是残忍的.好比胸口的胸痂、在你心口的位置.一天天长大.哪怕让你成了畸型的人.你也不肯去动他..一天天长大.哪怕让你成了畸型的人.你也不肯去动他.然终到危及生命.医生拿了手术刀了.一天天长大.哪怕让你成了畸型的人.你也不肯去动他.然终到危及生命.而那拿起手术刀的剖开你胸膛的人.他有两中身份.救活你是圣人.你病入膏肓.死在手术中.他成了刽子手成罪人.所以真理在眼前时.凡人不会去碰.也不愿意去碰,会权衡利弊.然而真理就垂在那里.让你的胸痂越长越大.这胸痂好比人类的种种垢病.好比虚假的奉迎.好比中立圆滑⋯这些受欢迎的假象并不利于人的发展。你会自顾不前.永远生活在自己虚设的虚妄当中。看不到事实的真相。没有长生不老.向天也借不到五百年.封海只是别人工业革命的兴起.而你在落后.那一座美丽的凝聚了无数劳动人民的智慧与血汗的圆明园瞬间被大炮洋炮葬身火海。那一封不自量力老虎照镜子自以为威的战书让一个时代的人民陷入了悲剧。当然也是一个时代的悲剧。
当民主的号角吹想.当一个新时代的来临.当一切新的思想入驻。一切又发生了变化。
历史验证了历史.时间总结了经验教训。
我们在追求什么?我们想要什么？和平与安宁。人类减少战争与灾荒的最终条件有哪些？
我们人类入住地球直到现在.我们永远只是地球上的一个物种而已。并不能反客为主.任意挥霍与掠夺、甚至摧毁.我们怎样与地球和解与世界和解呢？
尼釆在思索.在孤独地探寻.他翻开所有哲学家思想.推翻.然而他们的不成立那么一个时代的思想巨厦倒下.又要用什么来支撑这个世界呢？
我们正好生活在尼采的质疑与似灰似明的时代黎明前的黑暗时代。
我们的信念是什么呢?我们的时代幸福感又是什么呢？
我们知道.上帝从来不存在.我们也知道天上没有住着神仙.我们更知道海市蜃楼只是光影的折射.我们知道急着去死的人是得了抑郁症。而知道瘟疫可以接种预防⋯而登上月球用的是科学技术.不是飞天神仙。是人，
人在悄悄地掌控自己的命运.努力地生存.没有了极乐与轮回.我们要修的是自己做为人的一个圆满.做为人类中人的社会职责与个人职责的一个尽职尽责。
我们的梦想是世界和平.大同.世界人民幸福.世界人民安居乐业。我是小凡人.先努力修行.做为一个人的职责.做饭去了嘻。
寻找自己与世界对话的途径之一：吃的哲学。吃饱了有力气。
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