在中国古代，女人地位低，家庭聚会中，女人只能靠边站着服务，男人从不关注女人的情感。同样，孩子的情感也是被成人忽视的。我们不难获得这些证据。
在18世纪前的绘画作品里，是有儿童的，但是 没有具体儿童特征，服装，体貌，表情，甚至是性别都不是特别容易区分。
在那个时代，儿童并没有被当成一个独立的生命而存在，它们要么是成人的附属品，要么就是天使的象征。
直到19世纪，儿童开始逐渐在绘画作品中有了自己的服饰、表情，并且可以独自地作为一个儿童出现在一幅作品里，而不是依附于一群成人，他们可以开始被赋予情感。
但即使是这样，孩子的表情也不是自发的，画布上所记录的，通常是妈妈、摄影师或是画家要求他们所摆出来的样子。
直到今天，我们走进公园，依然会听到身边的爸爸妈妈们在摆弄着自己可爱的孩子，让他们站在某一个雕塑或者花丛前说着“来，头转过来，笑一笑，嘴巴张太大了，小一点！”这样类似的话。还有，“来，给阿姨唱一首歌”。孩子似乎成为父母用来炫耀的“工具”。你也许可能发现，没有几个孩子愿意听话拍照，没有几个孩子愿意听从父母的唱一首歌，跳一支舞的。除非孩子在讨好父母。
有个女孩，最发愁家里来客人，因为妈妈要求孩子跟他们打招呼。也最怕客人离开，同样还得面对跟人打招呼的痛苦。女孩不愿跟他们打招呼，不一定是不礼貌，也不一定是不听话，有可能是跟妈妈对抗，要想成为自己，但需要承受妈妈责备的煎熬。
还有个女孩，从小聪明伶俐，每次见到亲戚，父亲就让女孩给背诗或者唱歌，女孩极其不愿意，哪怕遭受父亲的责骂。
给孩子们拍照，要不伸舌头瞪眼，要不干脆扭头，孩子们的确不愿意。但拗不过大人。
孩子的意识就这样不断地在被成人的意识和思想淹没和吞噬。
现在的孩子从一年级，甚至更早就开始接触高度概念化的语言，他们去学习不同的学科，学习做奥数题，参加竞技项目，而远离真正的体育锻炼和手工活动。
他们可能在物质上充分的富足，却不断地在缩小自己的情感空间。
孩子需要像变色龙一样，不断调整自己的行为，来适应周围的大人，并以此换取成人的奖赏和看见。
从心理的角度，儿童并没有完全被以一种个人化的方式去对待。
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