随着工作节奏的加快，加班时间的延长，现在的我们还有多少时间问问自己，看看自己？
乔布什说，跟着自己的心走，只有他知道你喜欢什么，你应该做什么。但是紧张的生活节奏，已经让我们没有时间听听自己内心的声音了。有时候应该慢下来、静下来，听一听、想一想、看一看自己。古人说“一日三省吾心”，现在能有一月三省都是件不容易的事情。
印度哲学家克里希那穆提在100年前的讲演中就曾提出“追求真理的人正在错过真理”。人们总是想追求得到真理以指导自己将来的生活，希望得到智慧后，人生可以一帆风顺。那么，先问问自己追求真理的动机是什么？是为了寻求慰藉、安稳和舒适？那只是在逃避，逃避每天必须面对的冲突和焦虑。没有哪一种人生是可以达到理想完满的，生命本没有完全的舒适和安全。要明白的第一件事情就是你必须对自己坦诚。
但有多少人明确清楚的知道自己想要什么呢？去问问50岁的人吧，他们奋斗了30年，物质积累并不匮乏，生活可以舒适、安稳，但他们还想要比舒适、安稳更大的东西。所以我们感到困惑，我们想要某一个权威给予自己补偿与舒适，以逃避本应该面对的问题，于是有人信奉了宗教，希望大师给予自己慰藉。生活变成了一场精心修饰的虚伪的存在。
所以，停止去想那些你认为应该想的问题，而是去弄清楚自己究竟在想什么？如果头脑清楚，完全明白自己做的一切，那么不需要自我分析，你就明白自己渴望的是什么。如果你对自己的行为完全负责，那么不用通过自我分析，你就知道自己真正追求的是什么？
讨论一下头脑清楚、行为负责和自由之间的关系。很多人都说“人活在世上，衣食住行，柴米油盐酱醋茶都不允许你完全的自由”，有人说“自由是建立在责任之上的，而责任代表着束缚，这本身就是相互矛盾的两个问题”。
然而他们所说的其实都不是“自由”，而是“放浪”。
全然的自由不在对束缚的挣脱中，而在对行为的理解中。何为对行为的理解？其实就是在头脑清楚的情况下做出的能够负责的行为。所以，自由才是那把能够打开自我坦诚大门的钥匙。
没有人能够给出这个世界应该是的样子，古今多少哲学家用尽自己的一生为大家诠释，这个国家的精神，这个社会的精神，甚至是人类的精神。大家都让自己站在思想的制高点上，希望能够给与普通民众以指引，尼采甚至很早就将人们分为两种，一种是向他这样的思想已开悟的人，一种是野蛮人。但是谁又能说得清谁对谁错呢？这世界本就没有绝对的对错，没有绝对的黑白，当一个人将自己放入二元世界，存在对立面的世界时，他就已经是在束缚自己了。因为你在用一种既定的模式塑造自己，类似于将自己放在了一个模具里，流水线批量生产。
洞察力和选择是相互违背的两个概念，选择是将已做好的模具摆在你面前，让你自己选择你要跳进什么样的形状中，而洞察力则是在一片混沌中，发现与你内在相似的一粒尘埃，所以二元世界，对立世界中都是不存在洞察力的。
在前一篇文章《得到之前，请先忘记》中提到过，自我实现的第一步就是相信“赤条条来去无牵挂”，如果总是有一个自己想要的结果摆在前面，越想得到它你就会越痛苦，因为你对结果的欲望会蒙蔽你对现实情境的分析。或许你会说，如果没有目标，不是会像无头苍蝇一样四处碰壁吗？其实不然，“every dots connected”。你所做的一切，所经历的一切，都会在今后的生活中在不同的时间、以不同的形式回馈给你。如果乔布什当年不是因为兴趣学习了书写字体，那么apple也不会有那么多种精美字体的呈现，微软也就不会亦步亦趋的跟在后面。
通俗一点讲，生活在于对过程的理解和享受，而不在于对既定结果的追逐。对自己坦诚，是理解生活的第一步，而自由才是叩开这所大门的钥匙。
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