太始之初，混元未判，
一炁涵虚，万化同源。
神者，非形非相，
乃玄玄之独尊，
统摄万有而归寂，
周流六虚而不改其真。
观彼大千，
星汉灿烂皆神辉，
草木萌动尽道机。
有相无相，
莫非太一之显化；
虚空妙有，
同归众妙之门庭。
寂静本体，
遍满十方而不动；
灵明妙觉，
照彻三界而常寂。
纵使顽石点头处，
亦是神光乍现时。
注：本文以"太一"为宗，融合《道德经》"道生一"思想与禅宗"即心即佛"要义。通过"顽石点头"公案，点明神性遍在之玄旨。末句"虚空妙有"暗合《清静经》"大道无形"之真谛，彰显即现象即本体的究竟圆满。
《太一真言》白话本
太初之时，混沌未开，
一道元气，孕育万物。
所谓神明，
无形无相，
却统御一切而归于静默，
流转天地而始终如一。
看那浩瀚星空，
点点星光都是神辉，
一草一木皆是天机。
无论有形无形，
都是太一的显现；
空无与实有，
同出大道之门。
那寂静的本源，
无处不在却永恒不动；
那灵明的觉性，
照见万物却始终安宁。
即便是顽石顿悟的刹那，
也是神性乍现的瞬间。
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本文标题：太一真境玄章
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