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再读《道德经》第四章道,冲而用之或不盈

再读《道德经》第四章道,冲而用之或不盈

作者: 方海敏 | 来源:发表于2023-05-11 06:11 被阅读0次

原文:
道,冲⽽⽤之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存,吾不知其谁之⼦,象帝之先。

释义:
道,体虚空,但或许有⽤之不竭的样⼦。它深奥啊,万物好像都是从这⾥产⽣的。磨钝⾃⼰的锐⽓,消除与别⼈的纷争,调和⾃⼰的光芒,混同周遭的尘俗。神秘⼜深沉啊!像是若有若⽆地永存着。我不知道谁产⽣了它,好像在天帝之前就存有了。

导读:
老子用比喻的方式说明了“道”是有形有相又无相无形,是深不可识的但又似乎是真实存在的。同时告诉我们“道”是一切的根源,先于上帝以及一切自然万物而存在,他产生了一切万物又蕴含于一切万物之中。

在这一章中,老子告诉我们看待事情要透过现象看本质,透过复杂看简单,彻底的融入混同、与光同尘才可以感知到万物所内涵的“道”。这是关于认识论,是一个思想认知过程的问题。教给了我们探究一切万事万物的奥妙的方法,告诉我们不要被事物本身的表面现象所迷惑,不要被纷繁复杂的表面问题所干扰,要透过表象看其实质,透过复杂问题去找去探索事物简单的规律。

感悟,:
细细品读这一章,给我最大的启示就是认识事物,认知世界,乃至于认识自然宇宙需要深入实际,不要被事物的表象所迷惑。

我们处在一个多姿多彩绚烂而又缤纷万象的丰富世界,探究一切事理一定要去除眼前的一切迷惑表象,要透过现象看本质、去除纷扰而归于简单,才能够真正发现和感悟到“大道至简”的秘密。

并且老子告诉了我们——认识事物的规律和方法是“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。”这其实是在教会我们,一个人自我认识的主要方法,进而升华为修行处世之法。

所以学习这章,给我最大的感触就是——做人处事要低调,谦逊,不要什么事“争强好胜”或一决高低。要“不露锋芒与世无争”,要弃繁就简继而“见素抱朴、返璞归真”,再而调和通融,与尘世则必然韬光养晦,融合协同于宇宙万物的“玄同”,则必然成为“和光同尘、和衷共济、同舟共济”等道德信条。

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