青阳腔，是古老的戏曲声腔，属于南戏高腔体系，兴起于明代嘉靖（1522年-1568年）年间，发源于安徽省池州市青阳县，又称池州调，因其流行于徽州、池州等地，故又称“徽池雅调”。
上官皖儿
安徽省青阳县历史悠久，山川秀美，拥有百戏杂陈、兼容并包的生态环境。境内九华山是佛教地藏王菩萨道场，据古籍记载，每逢宗教节日，全山上下竞相搬演以彰显孝道、劝人行善的宗教戏剧目连戏，为一时盛事。
青阳腔演唱时一般只用鼓、锣等伴奏而不用管弦，独唱与帮腔结合，一唱众和，在弋阳腔的基础上，创立了“滚调”。“滚调”是一种近似流水板的唱法，即在曲前、曲中、曲尾，另加五言、七言诗句，或惯用成语、谚语等，夹在其中滚唱。
“明万历年间，青阳腔不仅在徽州、池州等地逐渐取代弋阳腔和余姚腔，还影响了昆曲的发展。”著名新闻人、书法家、久居北京的安徽籍作家淮君总编辑说，青阳腔通俗晓畅的词曲和一唱众和的演出形式受到普通民众的喜爱，发展势头和受欢迎程度一度超过昆山腔。
明隆庆年间，青阳腔不仅吸引了众多观众，还引起当时出版商的极大兴趣。他们把青阳腔与昆曲剧本合编，署上“时调青昆”“昆池新调”等名目。
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明末清初，青阳腔虽然在青阳一带活动较少，但它流传到岳西、怀宁、歙县和南陵等地，岳西高腔、怀宁夫子戏、皖南各路目连戏等都是它的后裔。
可以肯定地说，青阳腔哺育了徽调，并为黄梅戏提供了丰厚的滋养：黄梅戏从青阳腔移植了《织锦记》《同窗记》《罗帕记》等经典剧目，并吸收它的唱腔，借鉴其唱法，如梁山伯哭灵时唱的高腔和《戏牡丹》《何氏劝姑》中的滚唱等。
2006年5月20日，青阳腔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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明朝初年，南戏四大声腔先后在徽州、池州等地传播并流行。当地艺人将南戏声腔与多种民间艺术形式融为一炉，产生徽州腔、太平腔、青阳腔等众多新的声腔艺术，其中被誉为“海内时尚滚调”的青阳腔无疑是万历前后流传最为广泛、影响最为深远的戏曲声腔。
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