—PIXIU小品文
唐代诗人王昌龄有《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”春秋战国时代时，内蒙古河套平原是匈奴人活动的地带，称为“胡地”。
那么，“胡人、胡地、胡马”这些叫法是怎么来的呢？有什么依据吗？
胡人，是中国古代对北方及西方游牧民族的泛称，其来源有多种说法：
1、源于北方民族的自称。据《汉书·匈奴传》记载，匈奴人自称“胡”，意为“天之骄子”，中原人据此称呼他们为“胡人”。
2、以“多须”命名。因北方游牧民族多长有大胡子，中原人便以貌取人，称其为“胡人”。
3、语言差异导致的称呼。“胡”的本义是指喉咙里发出的含混不清的声音。中原人可能因为听不懂北方民族的语言，觉得他们说话“胡咕胡咕”作响，像“胡说八道”一样，故而称其为“胡人”。
4、文化优越感下的蔑称。中原人的农耕文明较为发达，对周边少数民族存在文化上的蔑视，视他们为未开化的“野蛮人”，称其为“胡人”带有藐视之意。
5、音译说。有学者认为，“胡”是匈奴语“Hun”的音译首字，后来被泛化为对北方外族的称呼。
6、与“狐”相关联的猜测。史学家陈寅恪先生推测“胡”可能与“狐”有关，因为胡人可能有特殊的体味-“狐臭”，故而被称为胡人。
总之，“胡人”这个称呼是多种因素共同作用的结果，既有语言和文化上的原因，也有心理和地理上的因素。
既然有了“胡人”之称，对应地，就把胡人的地盘称为“胡地”，把他们的马匹称为“胡马”，把他们的蜜蜂叫“胡蜂”，把他们不懂礼貌的行为叫作“胡来”，把不靠谱的话称为“胡言、胡语、胡扯”，把他们的乐器称为“胡琴、胡笳”。推而广之，后来干脆把外族传入的所有东西都冠了一个“胡”字，比如胡麻、胡桃、胡萝卜、胡椒粉……
最有意思的是，史学家把安禄山定性为“杂种胡人”，千万不要以为这是骂人的话，是有科学依据的。为什么？
安禄山出身于营州（今辽宁辽阳），他的父亲是粟特人，经商从西域来到东北，粟特人属于东伊朗语系，与波斯同源。他的母亲是突厥人，突厥曾是长期横行于大漠草原的霸主。夫妻二人都是胡人，但不是同一个种族，所以他们生的孩子就成了杂种胡人。就是这个一身胡气的杂种胡人发动了安史之乱，让唐朝伤痕累累，最后由繁盛走向衰落。
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