“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠”。这首《秋月》诗，是我国宋代著名的哲学家，理学家、文学家程颢的作品。从这首诗中，可以看出诗人也受到佛教禅修教理的影响，对于禅修有一定的体会，在红尘世俗间，能保持一种脱俗，高雅、睿智的气度。
从这首诗的表面含义，所表述的意思是：清净的溪水，流过那碧绿的山头，悬空一泻而下，澄清的水与蓝天在月色的映照，凝成了水天一色的秋景。这个地方，好似隔断了红尘，在那三十里路以外，空中是悠闲自在的白云，林间是悠闲自在的红叶，这两种闲情逸致，真令人悠然神往。这是这首诗的字面含义的解释，但这样的解释也无法表达出作者内心中真正的体悟，那么作者内心中是一种什么样的感悟呢？每个人都有不同理解，而我只想从另外一个角度来说明一下，这首诗给我的另一种思考。诗中的意境体现出诗人的虚怀若谷的胸襟，在这滚滚红尘中，保持一股赤子之心。那是如何做到呢？清净的溪水，流过的碧山头，经过清净溪水清洗过的地方，一定会很干净。浑浊的内心，经过清净的法水来清洗，内心一定会变得干净；如同水与虚空相连，溪水清净不浑浊，蓝天一片空明，水天成一色，非常地清净。比如我们的内心，经过清净的佛法洗涤，与第一义谛相应。思维第一义谛，那么红尘中欲乐，就被清净的佛法隔断，不会再想红尘中的欲乐，而是时时刻刻思维第一义谛，与清净法流相应。众生的心，长久沉溺在欲望里没有尽头，被红尘俗情所碍，而不能获得解脱自在。假如能够断除对红尘的欲望，不被欲望所缚，内心无所牵绊、无所挂碍、一心修学，与清净法流的第一义谛相应，就能出离苦痛，内心中就像天上的白云，林间里的红叶那样悠闲自在。
白云红叶两悠悠，这种悠闲自在的境界，是许多人内心所向往的。可是如何能做到这样的心境呢？首先内心中远离红尘欲望，每日坚持禅修，常常读诵经典，常常思维法义、经行宴坐、与法相应，这样就能渐渐断除红尘的欲望，有效地对治烦恼，这样就有希望证得解脱。比如把《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》《维摩诘经》等大乘经典放在心中常思维，大乘的清净法流就可以洗涤内心的烦忧，有效地隔断红尘中的欲乐；就能体悟到天水一色，清净鲜明；白云红叶，悠闲自在的人生境界。