第七章
『１』所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。
使自己的意念真诚，就是说：不要自己欺骗自己，要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样。这就是从自己内心出发。所以，品德高尚的人，哪怕是在一个人独处时，也务必保持谨慎。
『２』小人闲居为不善，无所不至，见君子，而后厌然。揜其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。
品德低下的人私下里无恶不作，一见到品德高尚的人，便躲躲闪闪，极力掩盖自己不好的行为，而尽力宣扬自己做的一点点好事。其实别人看你，就像能看清你的心肺肝脏那样，掩盖哪有什么用呢？这就是说，内心的真实情况，一定会反映到外在表现上。所以，品德高尚的人，哪怕是在一个人独处时，也务必保持谨慎。
『３』曾子曰，「十目所视，十手所指，其严乎。」富润屋，德润身。心广，体胖。故君子必诚其意。
曾子说：“许多双眼睛看着，许多手指着，这难道不令人畏惧吗？！”财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体安泰。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。
本章是阐述内修中的“诚意”，通过强调“毋自欺”、“诚於中，形於外”、“君子必慎其独”、“富润屋，德润身”等，得出“故君子必诚其意”！
诚意，就是真诚做人。任何一个人，真诚做人，都是立身之本！
第八章
『１』所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧患，则不得其正。
修身在于端正自己的心，就是说：如果有怨恨愤怒，心就不能够端正；如果有恐惧，心就不能够端正；如果有喜好，心就不能够端正；如果有忧虑，心就不能够端正。
『２』心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
心不端正就像心不在身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性，必须先端正自己的心。
本章阐述内修中的“正心”。
古人认为，“心之官则思”。现在知道，思考这个功能是我们大脑的。但这不影响我们理解“正心”，正心就是，要以端正的心思即理智来驾驭感情，进行调节，以保持中正平和的心态。
正心，对处在当下纷乱世界中的人，确实有不小的挑战！
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