品评：红楼梦人物368

品评：红楼梦人物368

贾赦是贾母亲生无疑。为什么有人一直质疑贾赦不是贾母亲生？贾政当家被认为贾母偏心，贾赦也说贾母偏心。关于贾政当家，其实和贾母偏心无关。荣国府是荣国公世袭，谁袭爵谁继承，贾家任何人没有权力分配。

从冷子兴演说荣国府看，也透露出贾代善死前上遗本，皇帝插手了荣国府第三代的继承。贾政能当家荣国府，获得爵产敕造荣国府的继承，肯定得皇帝下旨，不然贾家谁敢呢？

贾赦之所以说贾母偏心，在于当初他出事被分走了当家人的继承权，背后肯定有问题。从贾赦字恩侯看，他显然是犯了大错误导致爵产被分走。贾赦因此心怀怨怼，不从自己身上找责任，却认为是父母和弟弟在背后耍手段也是事实。

严格来说，贾政当家的背后，肯定有问题，王家难逃干系，在此不多赘述了。贾母不喜欢贾赦，贾政当家荣国府，与贾赦是不是亲生无关。亲生儿子不成器，父母不喜欢也是有的。何况贾赦自暴自弃，对母亲的怨恨，使得他的人物确实远不如贾政。

既然贾赦是贾母亲生，为何不断被人怀疑？这其中有一个大问题，是读书人的一厢情愿，也是有些人混淆了《红楼梦》与所谓“红学”的关系所造成，许多读书人用所谓“红学”探秘的方式去理解和阅读作品，进而拿着所谓红学家的观点，去推翻曹雪芹在原文中的创作。比如贾家是曹家故事，贾家是清朝故事，贾母是谁，贾赦、贾政都不是她儿子……等等。

诸如此类的理解和阅读，适合专业的读书人去使用。他们是搞“研究”的，用《红楼梦》以外的观点，去“考古”验证自己的观点，无论对错都无可厚非。但作为普通读书人，断不能如此偏听偏信，抱着同样是“读书人”的所谓红学家观点，去推翻曹雪芹的原文，非要说贾赦不是贾母亲生，贾家就是曹家，或者是什么清朝皇室，这根本就是本末倒置了。我们要相信曹雪芹原文描写的既定事实，然后再去寻找一些文中的伏笔和隐喻，提出自己的观点。

比如贾敬。原文就说他是贾代化“养”的。读书人就要先相信是“养”的。然后在问为什么别人是“生”，只有他是“养”？为什么焦大那么看不起他们祖孙三人？然后从贾敬的名字，人物的经历、性格、爱好等方面一看，与明朝的嘉靖皇帝一模一样。