慈：熄灭愤怒与无名
真爱的第一方面是慈，是给予喜悦、幸福的意愿和能力。在佛教中，爱的最基本意义为友情。
要培养这能力，就要谛观和谛听，这样我们将知道做些什么会使别人幸福，做些什么会使别人不快乐。慈，不是给你爱的人不需要的东西。你必须要明白他的情况，或明白你所提供的东西会不会使他不快乐。
悲：熄灭忧郁与焦虑
真爱的第二方面是悲，也就是止息和转化痛苦、减轻忧伤的意愿和能力。
悲，是带有深刻关怀的。你知道某人苦不堪言，所以你紧紧地坐到他旁边，看着他、倾听他，以便感受他的苦楚。你和他有深刻的沟通和心灵交流，仅是如此，就可以替他带来些许的安慰。
喜：熄灭悲伤与无欢
真爱的第三方面是喜。真爱总是替我们和我们所爱的人带来喜悦。如果我们的爱无法替双方带来喜，就不是真爱。
佛教论师认为，幸福与身心有关，而喜悦只与心有关。
喜的深层意义是充满平和与满足的喜悦。看到别人幸福时，我们会感到开心，但我们也会为自己的幸福而感到开心。如果没有办法为自己而喜悦，我们又怎么为别人而喜悦呢？喜悦，是为了每一个人的喜悦而欣喜。喜悦中有幸福，幸福中有喜悦。
舍：熄灭执著与仇恨
真爱的第四方面是舍，意即平等心、不执著、不分别，平常心或放下。如果你的爱有执著、分别、偏见或依恋，这就不是真爱。
舍的其中一个特性是“平等性智”，这是平等的智慧，对所有的人平等看待，不分彼此。
冲突起时，即使是与自己有极大关系，也要保持不偏不倚，能够去爱、去理解双方。放下分别和偏见，移开彼此之间的界线。
真爱容许你保留你的自由，也让你所爱的人保有他的自由。这，就是舍。
真爱有四个层面 你能做到哪个层面？
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