01
孔子早就死了,死在荀子时代。汉代以来,活跃在政治和生活历史舞台的孔子,只是僵尸。
今天亦如是。
02
汉宣帝厉声告诫太子的话,道出了中央集权专制政治的本质:“汉家自有制度,本以霸王之道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!”
孔子的政治逻辑是以执政者个人道德为基点,建立稳定统治秩序的德化理念,与法家依靠“法术势”树立执政者威权的政治理念格格不入。
孔子对执政者提要求,法家替执政者治民众。
孔子的政治学说说起来漂亮,听起来舒服,但太理想化、大而不当,甚至迂阔不经;而法家的政治手段则疗程短、见效快,是治民、牧民的利器。
“儒表法里”,是所有聪明的统治者必然的共同选择。桌面上一套,桌底下一套。说一套,做一套。毫不客气。
董仲舒的“表彰六经”、“推明孔氏”,再次杀死了孔子,并高挂孔子的羊头,售卖自己的狗肉。
宋代朱熹再次借尸还魂,重演董仲舒的故伎。
孔子的政治治理对象是统治者,是执政者。法家正好相反,法家的所有制度都是告诉民众应该怎么做,而不要求统治者应该遵守什么。法家的法律,是约束、惩戒民众的工具,而不是“法律面前人人平等”的现代法制精神。
至今倡导“和谐社会”,其本意并非限制政府行为,而意在民众要忍让不闹事。和谐的诠释,就是维稳。口头上尊孔,行动上反孔。
哪个统治者真的把孔子当回事儿了呢?一切祭孔大典,都是表演给民众看。
中央集权专制的体制下,统治者没有温情,只有温情的面具。
03
除了少数知识分子是孔子修身处世思想的践行者之外,绝大多数民众一如统治者掩饰凶恶的獠牙一般,把孔子作为庸俗与作恶的遮羞布。
甚至很多人不愿意承认的是,践行孔子思想的知识分子在当今被称为“愤青”。
孔子对待学问当仁不让于师,而今人则认为这样的行为缺乏情商,认为不应该“太较真儿”。
孔子对待政治乱象,敢以布衣之身对国君当面指责、背后批评,而今人认为这简直就是不爱国,简直就是负能量。
孔子对待社会不公,主张见义勇为,挺身而出,而今人则事不关己,明哲保身,信奉多一事不如少一事。
孔子对待朋友学生的不良行为,敢于开骂,留下“粪土之墙不可圬”、“老而不死是为贼”的名言,而今人则视之为“没涵养”。
孔子从来不讲忍,而今人则把无原则的忍让当作有容人之量。
孔子从来不是政权的歌颂者,他会愤怒,发出“是可忍孰不可忍”的怒吼,而今人则把善于歌颂当作“正能量”。
就好像一方面宣扬自己在读鲁迅的书显示有文化,却从来甘做软骨头一样,民众只把孔子作为自我标榜的道具,做顺民、做歌德派,也不放弃男盗女娼的机会。
当今民间推崇孔子,不是为了赚钱牟利,就是借以装点,而压根儿不知道孔子的思想到底是什么。而好多所谓的推崇仅限于口头,而这种有限的推崇也仅仅因为“政府提倡”。
更多的只是看到“修身”,而不知道孔子所说的修身仅仅是手段、是过程,而绝非最终目的。于是他们悬挂、跪拜孔子像,于是他们把孔子学说当成修身养性之学,诵读半懂不懂的《论语》,甚至把《弟子规》当作儒学来学习。
孔子一生从未放弃关注政治,从未放弃对政治事件的评论,并且以天下为己任,“知其不可而为之”。今人则只关心自己的小确幸,动辄不要关心政治,动辄莫谈国事。
你学的是哪门子孔子?你们嘴里的孔子不是孔子,只是僵尸。
04
孔子是古代一位坦率的文化学者。实际上,先秦的诸子百家都对自己的政治观点和立场毫不掩饰。荀子赤裸裸地说出“人性本恶”,商鞅更把“民弱则国强”作为治国要领。
文化学者们都是坦率的,统治者的虚伪并不是这些学者们的责任。然而在统治者“说一套做一套”的虚伪表演下,民众失去了坦率的能力。
民众不仅失去了坦率的能力,还被统治者的“双簧表演”蒙蔽双眼,失去了辨别能力。
他们意识不到,最该践行孔子治国理念的是统治者,而非民众。如同应该学雷锋的人正是那些倡导者,呼吁法制建设的人最该遵守法制。
他们看不清楚的是,那些只针对百姓,只约束民众,只呼吁底层的所有“号召”,正是统治者所缺少甚至排斥的。
这种虚伪不是孔子的,也不是法家的。虚伪的是高举着孔子的大旗、却挥舞着法家大棒的人。
几千年的虚伪政治,造成了民众的集体失明。
失明则失心。
这也是孙中山、鲁迅、胡适那一代人为什么要民智启蒙的原因。民智启蒙完成了吗?看看今日中国,看看身边的言论,不仅从未完成过,似乎还不如鲁迅时代。
奴性不是儒家造成的,也不是法家造成的。儒家无过,法家无罪,所有先秦思想家都不必对此负责。因为,奴性是威权政治造成的。
在长期的威权政治压力下,重复的思维成为习惯。无论谁当皇帝,都称圣明。不管谁上台,都喊大大。——这种发自内心的崇敬不是来自政治作为,而仅仅是思维习惯。
正如民国初年很多老百姓的苦恼是:“没有皇帝的日子怎么过啊?”
奴性的典型逻辑是:歌颂就是爱国,批评就是汉奸。
05
有个成语叫叶公好龙。
中央集权专制体制下的政府,惧怕真孔子,推崇假孔子。
但真孔子早就死了,死在荀子时代。汉代以来,活跃在政治和生活历史舞台的孔子,只是僵尸。
今天亦如是。








网友评论
所谓“听其言而观其行”,每个人都有说话的权利,但是,对什么都可以妄加评论,那是“太差劲了”!
“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”
每个人都应该有基本的敬畏之心。